M2:173 — مطلع بر نقش هر که هست شد / پیش از آن کین نفس کل پابست شد

Ce couplet fait partie d'une section décrivant la « consultation » divine avant la création de l'humanité. Rûmî dépeint un état de pré-existence où les âmes humaines, encore immergées dans « l'Océan de la Puissance » divine, possédaient une conscience supérieure à celle des anges.

Le verset affirme que ces âmes connaissaient déjà le « plan » ou l'« empreinte » (naqsh) de chaque créature avant même que l'Âme Universelle (Nafs-i Kull), le principe cosmique qui anime le monde créé, ne soit elle-même « entravée » (pā-bast), c'est-à-dire liée aux contraintes de l'existence matérielle et temporelle. Cette connaissance n'est pas intellectuelle mais visionnaire, une perception directe de la réalité au-delà du temps et de l'espace, comme le confirment les versets suivants qui parlent de voir le pain avant la graine et le vin dans le raisin.

Le point soufi est de souligner l'origine sublime et la capacité cognitive innée de l'âme humaine. Avant d'être emprisonnée dans le corps et le monde sensible, elle participait à la science divine. Cette vision pré-éternelle est la source de la nostalgie et du désir de retour à l'Origine qui animent le chercheur spirituel. Elle explique aussi pourquoi les âmes se moquaient secrètement des anges (verset précédent) : les anges ne voyaient que la future corruption de l'homme sur terre, tandis que les âmes humaines connaissaient déjà le plan divin dans son intégralité.