Читати› Daftar 4› Слова того юдея Алі, хай Аллах облагородить його обличчя: «Якщо ти покладаєшся на Божого Охоронця, кинься з вершини цього палацу», і відповідь йому Повелителя правовірних› Бейт 372
M4:372 — شیخ را که پیشوا و رهبرست / گر مریدی امتحان کرد او خرست
M4:372
شرحِ سروش — з його записаних лекцій по Маснаві
شرح
جلسهٔ 18 — [36:40:00] سرچشمه عشق از جانب معشوق است
نمیگه چون گرفتی پیر. میگه چون رفتی پیش پیر و او رو انتخاب کردی. نه، چون او اومد تو رو انتخاب کرد. آنگاه چی؟ تسلیم شو. همچو موسی زیر حکم خضر رو. گرچه کشتی را، طفلی را کشد، تو دم مزن. گرچه کشتی بشکند، تو مو مکن. چون شکستهبند باشد دست او، پس رفو باشد یقین اشگسته او. اونجا هم که رفتی، دیگه باید تسلیم بشی دیگه. در همون تسلیمهای عارفانه و صوفیانه.
بنابراین مریدان حق ندارند پیران رو امتحان کنند. یعنی وقتی که اومد و دستشون رو گرفت و او رو در سلک ارادت خودش کشید، دیگه از اون به بعد تسلیم آغاز میشود.
جلسهٔ 18 — [39:09:00] امتحان کردن خدا و پیر در نگاه مولانا
که خب میدونم در دل شما چه میگذرد ولی به هر حال در وقت خودش باید در اون زمینه هم صحبت بکنیم که آیا پیر رو میشه امتحان کرد یا نمیشه کرد؟ آیا خدا رو میشه امتحان کرد یا نمیشه امتحان کرد؟ مولانا قصهای رو داره و این در روایات هم هست که یه وقتی یه کسی اومد پیش امیرالمؤمنین، گفت: «آقا، مگه شما نمیگی که هرچی تقدیر آدمی باشه رخ میده؟» گفت که: «بله.» گفت: «خب شما برو الان خودتو از بالای اون تپه بنداز پایین. اگه تقدیر شما باشه که بمیری، میمیری، اگر هم نه، نمیمیری.» در روایات هست که ایشون به اون شخص گفت که ما حق نداریم خدا رو امتحان بکنیم. این روایت در همین جا خاتمه پیدا میکنه. مولانا شبیه همین رو در همون جایی که میگه:
همونجا همین تقریباً همین رو نقل میکنه، منتها جور دیگری جواب این مطلب رو میده. میگوید که:
به زبانِ تو — Вашою мовою · AI
Обговорення — Запитайте про цей бейт — відповіді з «Маснаві», кожен вірш цитується
Ваша розмова залишається на цьому пристрої, доки ви нею не поділитеся.
Про що питали читачі0
Ще ніхто не ділився запитаннями — ваше може бути першим.