Читати› Daftar 5› Причина повернення гостя до будинку Мустафи (мир йому) в той час, коли Мустафа власноруч прасував його забруднену подушку, і його сором, і розривання одягу, і його жалібний плач за собою та своїм щастям› Бейт 126
M5:126 — میزد او بر سر که ای بیعقل سر / میزد او بر سینه کای بینور بر
M5:126
Значення · به زبانِ تو — Вашою мовою · AI
En un arrebato de remordimiento, el hombre se golpeaba, culpando a su mente por su estupidez y a su corazón por su ceguera espiritual.
Este verso captura el clímax del arrepentimiento del huésped. Tras descubrir al Profeta Mahoma limpiando personalmente la ropa de cama que él había ensuciado, el hombre se ve abrumado por la vergüenza y el asombro. Su reacción es violenta y se vuelve contra sí mismo.
El acto de golpearse la cabeza y el pecho es una expresión física de una profunda crisis interior. Al dirigirse a su propia cabeza como «sin intelecto» (bī-ʿaql), lamenta su falta de previsión y su comportamiento necio. Al llamar a su pecho «sin luz» (bī-nūr), reconoce una ceguera espiritual más profunda: la incapacidad de haber percibido la santidad de su anfitrión. Su corazón, el asiento de la percepción espiritual, estaba a oscuras.
Para Rumi, este momento de autoacusación no es un simple lamento, sino el doloroso nacimiento de la conciencia. Es el instante en que el ego se quiebra ante la manifestación de una misericordia incomprensible. La vergüenza (sharm) se convierte en una fuerza transformadora que aniquila su antigua identidad y lo abre a la luz que antes no podía ver.
- بیعقل
- Sin intelecto, sin razón, necio. Describe una falta de juicio o discernimiento práctico.
- بینور
- Sin luz. En el contexto sufí, se refiere a la ceguera espiritual, la falta de la luz divina de la percepción interior.
- بر
- Pecho, torso. Poéticamente, a menudo se refiere al corazón como el centro de las emociones y la percepción espiritual.
Обговорення — Запитайте про цей бейт — відповіді з «Маснаві», кожен вірш цитується
Ваша розмова залишається на цьому пристрої, доки ви нею не поділитеся.
Про що питали читачі0
Ще ніхто не ділився запитаннями — ваше може бути першим.