M5:160 — بر زند بر پات نعلی ز اشتباه / که بمانی تو ز درد آن ز راه

Este verso forma parte de una advertencia sobre las sutiles tentaciones del ego o del diablo (nafs o shayṭān), que Rumi describe como un herrador malicioso. La imagen es poderosa: así como un herrador prepara a un caballo para el viaje, el diablo parece estar ayudándote a progresar. Sin embargo, lo hace «por error» (z-ištibāh), clavando la herradura en la carne del pie en lugar de en la pezuña.

El resultado es un dolor insoportable que no solo detiene al viajero, sino que lo incapacita. En el contexto de la historia, esta «herradura» es la indecisión y la duda que el diablo introduce en la mente. Rumi explica en el siguiente verso que esta herradura es la vacilación entre dos opciones («¿hago esto o aquello?»). Esta parálisis por el análisis, disfrazada de prudencia, es una de las trampas más efectivas para desviar a una persona del camino espiritual, dejándola atrapada en el dolor de su propia inacción.