Читати› Daftar 5› Пояснення єдності закоханого та коханого за істиною, хоча вони є протилежними з погляду того, що потреба протилежна самодостатності, так само як дзеркало є беззобразним і чистим, а беззобразність протилежна зображенню, але між ними є єдність в істині, пояснення якої довге, а для мудрого достатньо натяку› Бейт 2015
M5:2015 — منبلم بیزخم ناساید تنم / عاشقم بر زخمها بر میتنم
M5:2015
Значення · به زبانِ تو — Вашою мовою · AI
Majnun declares that his physical being, accustomed to suffering, only finds peace through affliction, because he is so deeply enamored with the pain itself that he actively seeks it out.
This couplet is spoken by Majnun, the archetypal lover in Persian literature, during a conversation with a bloodletter (fassaad). The fassaad intends to bleed Majnun to relieve his fever, but Majnun resists, not out of fear of pain, but for a profounder reason. Here, Majnun explains his unique relationship with suffering: he is an 'invalid' (munbal), meaning his body has become so accustomed to wounds and pain that it finds no true rest without them. He doesn't merely tolerate pain; he loves it and actively 'offers himself' to it. This seemingly paradoxical statement sets the stage for his subsequent refusal to be bled, which is not due to cowardice but to his fear of harming Layli, with whom he feels an absolute unity.
- منبلم
- I am an invalid; one whose body is accustomed to wounds or illness.
- ناساید
- does not rest, does not find peace.
- بر میتنم
- I offer myself, I present myself (to them).
Обговорення — Запитайте про цей бейт — відповіді з «Маснаві», кожен вірш цитується
Ваша розмова залишається на цьому пристрої, доки ви нею не поділитеся.
Про що питали читачі0
Ще ніхто не ділився запитаннями — ваше може бути першим.