Читати› Daftar 5› У тлумаченні слів Посланника (мир йому): «Не помер ніхто, хто помер, крім того, хто бажав би померти до того, як помер, якщо він був праведником, щоб швидше досягти праведності, а якщо він був грішником, щоб його гріх був меншим»› Бейт 610
M5:610 — همچنین از بخل کم در روی جود / وز بلیسی چهرهٔ خوب سجود
M5:610
Значення · به زبانِ تو — Вашою мовою · AI
فرد گناهکار پس از مرگ حسرت میخورد که کاش با خساست خود کمتر به بخشندگی آسیب میزد و با پیروی از شیطان، کمتر چهرهٔ زیبای عبادت را مخدوش میکرد.
این بیت در ادامهٔ بیان پشیمانی و حسرت گناهکاران پس از مرگ است. مولانا از زبان کسی که از دنیا رفته میگوید که ای کاش زودتر مرده بودم تا گناهانم کمتر بود. هر عمل ناشایست، مانند پردهای است که انسان بر حقیقت میکشد و راه خود را دورتر میکند.
در ابیات قبل، شخص از حرص و تکبر خود ناله میکند و در این بیت، دو گناه دیگر را برمیشمرد: بُخل و ابلیسصفتی. مولانا بخشندگی (جود) و بندگی (سجود) را به چهرههایی زیبا تشبیه میکند که گناهان ما آنها را میخراشند و زخمی میکنند. «بخل» یا خساست، روی زیبای «جود» یا سخاوت را از بین میبرد. «ابلیسی» که کنایه از سرکشی، نافرمانی و پیروی از هوای نفس است، چهرهٔ دلنشین «سجود» یا تسلیم در برابر حق را خراب میکند. این حسرت، بیانگر آن است که در جهان پس از مرگ، حقیقتِ زشتِ اعمال به روشنی دیده میشود و فرد آرزو میکند که کاش فرصت کمتری برای این تخریبها و آسیبرساندن به فطرت پاک خود میداشت.
- بلیسی
- شیطانصفتی، پیروی از ابلیس، سرکشی
- کم در
- کمتر بخراش، کمتر پاره کن (فعل «دریدن» به معنی خراشیدن و پاره کردن است)
- جود
- بخشش، سخاوت، بخشندگی
- سجود
- سر به خاک نهادن برای عبادت، کنایه از بندگی و تسلیم کامل
Обговорення — Запитайте про цей бейт — відповіді з «Маснаві», кожен вірш цитується
Ваша розмова залишається на цьому пристрої, доки ви нею не поділитеся.
Про що питали читачі0
Ще ніхто не ділився запитаннями — ваше може бути першим.