M5:80 — وقت خفتن رفت و در حجره نشست / پس کنیزک از غضب در را ببست

Este verso marca un punto de inflexión en la historia del huésped no creyente, que ilustra el hadiz: «El infiel come con siete estómagos, mientras que el creyente come con uno». El huésped ha consumido una cantidad desmesurada de comida, privando a toda la familia del Profeta de su cena. Su glotonería no es solo un fallo personal, sino un signo de su estado espiritual: un vacío interior que intenta llenar con exceso material.

La reacción de la sirvienta («kaneezak») es visceral y humana. Su ira («ghazab») la lleva a encerrar al hombre en su habitación. Este acto, aunque impulsivo, se convierte en el catalizador de la crisis del huésped. Al cerrar la puerta física, Rumi simboliza el cierre de las vías de escape mundanas. El hombre, atrapado por su propio exceso, se verá obligado a enfrentarse a las consecuencias inevitables de su consumo desmedido, preparando el escenario para una humillante pero necesaria transformación.