Читати› Daftar 6› Уподібнення недбалого, який марнує життя і починає каятися та просити прощення в момент смерті в цій скруті, до шиїтів Алеппо, які щороку проводять тазію в дні Ашури біля Антіохійських воріт, та прибуття подорожуючого поета з подорожі та його запитання: «Що це за крик та тазія?»› Бейт 789
M6:789 — آن یکی گفتش که هی دیوانهای / تو نهای شیعه عدوّ خانهای
M6:789
Значення · به زبانِ تو — Вашою мовою · AI
یکی از عزاداران با شنیدن حرفهای شاعر، با حیرت و خشم به او میگوید که تو نه تنها شیعه نیستی، بلکه حتماً از دشمنان اهل بیت هستی که از چنین مصیبت بزرگی بیخبری.
در این داستان، مولوی صحنهی عزاداری شیعیان حلب در روز عاشورا را توصیف میکند. شاعری غریب و از همهجا بیخبر به شهر میرسد و با دیدن غوغای ماتم، گمان میکند که بزرگ یا امیری درگذشته است. او که به دنبال کسب درآمد است، از عزاداران نام و نشان متوفی را میپرسد تا برایش مرثیهای بسراید و پولی بگیرد.
این بیت، واکنش تند یکی از عزاداران به این درخواست است. برای آن مرد، ندانستن اینکه این ماتم برای کیست، آن هم در روز عاشورا، نشانهی جهالتی عمیق و непростительное است. او بلافاصله نتیجه میگیرد که این شاعر نه تنها از مذهب آنها (تشیع) نیست، بلکه باید از «دشمنان خاندان» پیامبر باشد. این واکنش، شدت و عمق احساسات مذهبی و هویت جمعی عزاداران را نشان میدهد و تضاد میان نگاه کاسبکارانهی شاعر و ایمان پرشور سوگواران را برجسته میکند. مولوی از این صحنه به عنوان مقدمهای برای بحث دربارهی تفاوت میان صورت و معنا، و تقلید کورکورانه در برابر درک حقیقی استفاده میکند.
- هی
- حرف ندا برای هشدار یا خطاب تحقیرآمیز؛ ای
- شیعه
- پیرو، در اینجا مشخصاً به پیروان امام علی و خاندان پیامبر اسلام اشاره دارد
- عدوّ
- دشمن
- خانهای
- منسوب به خانه؛ در اینجا منظور «خاندان پیامبر» یا اهل بیت است
Обговорення — Запитайте про цей бейт — відповіді з «Маснаві», кожен вірш цитується
Ваша розмова залишається на цьому пристрої, доки ви нею не поділитеся.
Про що питали читачі0
Ще ніхто не ділився запитаннями — ваше може бути першим.