بخش ۱۷۴ - رسیدن گوهر از دست به دست آخر دور به ایاز و کیاست ایاز و مقلد ناشدن او ایشان را و مغرور ناشدن او به گال و مال دادن شاه و خلعتها و جامگیها افزون کردن و مدح عقل مخطان کردن به مکر و امتحان که کی روا باشد مقلد را مسلمان داشتن مسلمان باشد اما نادر باشد کی مقلد ازین امتحانها به سلامت بیرون آید کی ثبات بینایان ندارد الا من عصم الله زیرا حق یکیست و آن را ضد بسیار غلط‌افکن و مشابه حق مقلد چون آن ضد را نشناسد از آن رو حق را نشناخته باشد اما حق با آن ناشناخت او چو او را به عنایت نگاه دارد آن ناشناخت او را زیان ندارد

Перехід коштовності з рук в руки, зрештою до Айяза, та його розум, і його відмова наслідувати їх, і його непідкупність дарами та багатствами шаха, та збільшення його нагород та одежі, та похвала розуму тих, хто помиляється, за їхню хитрість та випробування: «Хто вважатиме наслідувача мусульманином? Він може бути мусульманином, але це рідкість, щоб наслідувач вийшов цілим з цих випробувань, бо він не має стійкості прозорливих, хіба що той, кого захистив Аллах, бо істина одна, і у неї багато супротивників, що вводять в оману і подібні до істини. Наслідувач, оскільки він не знає цих супротивників, тому він не пізнав істину. Але істина, навіть з його незнанням, якщо вона оберігає його з милості, то це незнання не шкодить йому»