پڑھیے› دفتر ۱› مرد کا اپنی بیوی کو نصیحت کرنا کہ فقیروں کو حقارت کی نظر سے نہ دیکھو اور حق کے کام میں کمال کے گمان سے دیکھو اور اپنی بے نوائی کے خیال اور گمان سے فقر اور فقیروں پر طعنہ نہ دو› بیت ۲۳۶۹
M1:2369 — حاش لله طمع من از خلق نیست / از قناعت در دل من عالمیست
M1:2369
معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI
这句诗是说：我绝不向世人索求任何东西，因为内心的知足让我拥有了一个比任何财富都更广阔的精神世界。
这句诗出自一个故事，一位妻子因家境贫寒而嘲讽丈夫，指责他所谓的“精神贫乏”（faqr）不过是骗人的把戏。丈夫在这里激烈地为自己辩护。
他首先用一句阿拉伯语“حاش لله”（哈沙·利拉）——意为“断然不会”或“天理不容”——来斩钉截铁地否认妻子的指控。他声明，他的动机中没有一丝“طمع”（贪欲），即对世俗财富或他人认可的渴望。这与妻子认为他故作清高以博取名声的看法恰好相反。
诗的第二句揭示了他力量的源泉：“قناعت”（知足）。在苏菲思想中，“知足”并非消极忍耐，而是一种积极的精神境界。它意味着满足于神所赐予的一切，从而将心灵从对“خلق”（俗众/受造物）的依赖中解放出来。这种解放所带来的回报，远非物质财富可比：它在内心开辟出一个完整的“世界”（عالم）。这个内在世界丰富、自主、广阔，充满了真正的财富与尊严，使外部的贫困显得无足轻重。
- حاش لله
- 一个源自阿拉伯语的感叹词，用于表达强烈的否定、驳斥或惊愕，意为“绝不可能”、“天理不容”或“上帝作证并非如此”。
- طمع
- 贪婪，贪欲。在苏菲语境中，特指对世俗物质、地位或他人赞许的渴望，被视为一种使心灵受缚于“非神”之物的精神疾病。
- خلق
- 受造物，世人，俗众。与“حق”（哈格，真主/真实）相对，指代除了造物主之外的一切存在。
- قناعت
- 知足，满足。伊斯兰和苏菲伦理中的一个重要美德，指满足于神所赐予的，不贪求更多，从而获得内心的平静与自由。
- عالمیست
- “是一个世界”。由“عالم”（世界）和“است”（是）组成，这里指一个广阔、丰富、自足的内在精神领域。
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