M1:3477 — گفت سلطان امتحان خواهم درین / کز شماها کیست در دعوی گزین

这句诗是鲁米讲述的“罗马人与中国人在绘画技艺上一较高下”故事中的关键转折点。故事的开端，中国人声称自己是更优秀的画家（“نقاش‌تر”），而罗马人（在波斯文学中常指拜占庭或泛指西方人）则夸耀自己的威严与荣耀（“کر و فر”）。

苏丹作为世俗与精神权威的象征，没有偏听偏信。他没有被任何一方的“豪言”（دعوی）所迷惑，而是设立了一场“考验”（امتحان）。这个决定体现了智慧的本质：不依赖于言辞，而要通过实践来检验真理。在苏菲思想中，“考验”是揭示内在本质、区分真伪的必要过程。它将虚浮的自我吹嘘与真实的能力和境界分离开来。

这句诗为接下来的寓言铺平了道路。中国人选择了“色彩”与“描画”（نقش و رنگ），代表了外在形式、感官世界和多样的知识。而罗马人则选择了“打磨”与“去锈”（دفع زنگ），象征着净化内心、去除遮蔽，回归到心灵纯粹、无色无相的本质状态。苏丹的考验，最终将揭示这两种通往“美”与“真”的道路，哪一条更为根本。