M1:925 — دَر ببست و دشمن اندر خانه بود / حیلهٔ فرعون زین افسانه بود

Este dístico es el clímax de un argumento que contrapone la confianza en Dios (tawakkul) con el esfuerzo y la planificación humanos (ijtihād). Los animales, que defienden la confianza, argumentan que los planes humanos a menudo son contraproducentes. La gente huye de un peligro menor solo para caer en uno mayor, y sus ingeniosas estrategias se convierten en trampas mortales.

Rumi cristaliza esta idea con una imagen poderosa: la de alguien que cierra la puerta con cerrojo para protegerse, sin darse cuenta de que la amenaza ya está dentro de la casa. El esfuerzo no solo es inútil, sino que crea una falsa sensación de seguridad mientras el peligro real permanece intacto.

Para que no quede duda, Rumi invoca la historia del Faraón y Moisés. El Faraón, temiendo una profecía de que un niño israelita lo derrocaría, ordenó la matanza de todos los recién nacidos varones. Fue una estratagema masiva y brutal, un esfuerzo supremo para controlar el futuro. Sin embargo, el mismo niño que buscaba destruir, Moisés, fue criado en su propio hogar, bajo su propia protección. El Faraón cerró las puertas de su reino a la amenaza, pero el «enemigo» ya estaba en casa. Su plan no solo fracasó, sino que irónicamente contribuyó al cumplimiento de la profecía.