پڑھیے› دفتر ۱› دوبارہ جانوروں کا توکل کو کوشش پر ترجیح دینا› بیت ۹۶۱
M1:961 — کسپ جز نامی مدان ای نامدار / جهد جز وَهمی مپندار ای عَیار
M1:961
معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI
在这场关于神定与个人努力的辩论中,这句诗是主张信靠神定(توکل,Tawakkul)的动物们的论点:他们断言,世俗的营生和个人的奋斗,若与神永恒的定数相比,不过是虚名和幻觉。
这句诗出自《玛斯纳维》第一卷中一场寓言式的辩论。辩论双方是两组动物:一组(以狮子为代表)主张努力奋斗(جهد,jahd)是生存之道,另一组则认为全然信靠神(توکل,tawakkul)才是正途。
这句诗是“信靠派”动物们发言的高潮。他们反驳说,纵观人类历史,无数智者、强者费尽心机,其计谋之深甚至能“撼动山岳”(如前文所引《古兰经》),但最终所得,从未超出“太初的定分”(قسمت ازل)。因此,他们向对手喊话——“哦,声名显赫之辈”(ای نامدار)、“哦,精明机敏之徒”(ای عیار)——这两个称呼既是对“奋斗派”狮子的讽刺,也指向了那些在世间因努力和成就而自傲的人类。
诗句的核心论点是:所谓的“营生”(کسپ)和“努力”(جهد),其本身并不能创造结果。它们只是一个“名”(نامی),一个“幻影”(وهمی)。真正的动因是神永恒的意志。这并非否定一切行动,而是鲁米苏非思想中一个关键的观念调整:行动是必要的,但人应在行动中认识到自己并非终极的掌控者,从而破除因“努力”而生的我执与骄傲,达到更高层次的顺从与信靠。
- عیار
- 音译为“阿亚尔”。原意指聪慧、狡黠、机敏的人,在此处带有讽刺意味,指那些自恃聪明、精于算计的“奋斗派”。
- وهم
- 音译为“瓦赫姆”。阿拉伯语借词,意为幻想、错觉、臆想。在苏非哲学语境中,常指由小我(نفس,nafs)产生的、遮蔽了神圣实相的虚幻认知。
- نامدار
- 字面意思是“拥有名字的人”,引申为“著名的、声名显赫的”。在此处,动物们用这个词来称呼对手,暗指那些因世俗成就而获得名望的人。
- کسپ
- 即“کسب”,意为工作、营生、获取、努力。与“جهد”(奋斗)在此处近义,共同指向世俗的谋生手段与个人努力。
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.