پڑھیے› دفتر ۱› دوبارہ شیر کا کوشش کو توکل پر ترجیح دینا اور کوشش کے فوائد بیان کرنا› بیت ۹۸۶
M1:986 — مکرها در کسب دنیا بارد است / مکرها در ترک دنیا وارد است
مکرها در کسب دنیا بارد استمکرها در ترک دنیا وارد است
✦ اس بیت کو اردو میں پیش کریں
M1:986
❋ ❋ ❋
معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI
中文
from context
AI draft
为谋俗世之利,诸般算计皆冰冷;为弃俗世之累,诸般算计皆合宜。
在追求世俗利益时,工于心计是愚蠢且无益的;而在为了摆脱俗世束缚、追寻精神自由时,善用谋略则是明智且必要的。
这句诗是鲁米关于“努力”(جهد, jahd)论述中的一个关键转折。它区分了两种截然不同的“算计”或“谋略”(مکر, makr)。
第一种是用于“获取俗世”(کسب دنیا, kasb-e donyā)的算计。鲁米称之为“冰冷的”(بارد, bārid),意指其僵硬、死板、最终毫无价值。在鲁米看来,将全部心智用于追逐财富、地位和感官享乐,就像是试图在一个冰封的湖面上播种,徒劳无功。这种努力最终只会带来精神上的寒冷与停滞,因为它所追逐的一切都是短暂易逝的。
第二种则是用于“弃绝俗世”(ترک دنیا, tark-e donyā)的算计。鲁米称之为“合宜的”(وارد, vārid),意指其恰当、有效、充满智慧。这里的“弃绝俗世”并非指抛弃物质生活,而是指摆脱内心对世俗的依恋和奴役。正如紧随其后的诗句所言,这个世界是囚禁灵魂的“监狱”(زندان, zendān),而这种“算计”就是挖掘隧道、挣脱束缚的智慧。它是先知与圣徒们所践行的那种积极的、朝向精神自由的努力。这种谋略是温暖的、充满生命力的,因为它通往的是永恒的真实。
Glossary
- مکر
- (Makr)计谋,策略,算计。在此诗中具有双重含义:用于俗世时是贬义的“诡计”,用于精神追求时则是褒义的“智慧”或“谋略”。
- بارد
- (Bārid)源自阿拉伯语,意为“冷的、冰冷的”。在此处引申为“无效的、愚蠢的、令人厌烦的”。
- وارد
- (Vārid)源自阿拉伯语,意为“到来的、发生的”。在此处引申为“恰当的、合宜的、有效的、受欢迎的”。
- کسب دنیا
- (Kasb-e donyā)获取俗世,指追求世俗的财富、名誉和享乐。
- ترک دنیا
- (Tark-e donyā)弃绝俗世,在苏菲主义语境中,主要指摆脱内心对世俗事物的依恋,而非物理上的隐居。
❋
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.