پڑھیے› دفتر ۵› اس کنیز کا قصہ جو خاتون کے گدھے سے شہوت رانی کرتی تھی اور اس نے اسے بکری اور ریچھ کی طرح انسانی شہوت رانی سکھائی تھی۔ اور گدھے کے قضیب میں ایک کدو ڈال دیتی تھی تاکہ وہ حد سے تجاوز نہ کرے۔ خاتون کو اس کا علم ہو گیا لیکن اس نے کدو کی باریکی کو نہ دیکھا۔ اس نے کنیز کو بہانے سے دور بھیج دیا اور خود گدھے کے ساتھ کدو کے بغیر جمع ہو گئی اور رسوائی کے ساتھ ہلاک ہو گئی۔ کنیز شام کو واپس آئی اور نوحہ کیا کہ اے میری جان اور اے میری آنکھوں کی روشنی، تو نے کیر تو دیکھا کدو نہ دیکھا، ذکر تو دیکھا وہ دوسرا نہ دیکھا۔ کل ناقص ملعون، یعنی ہر ناقص نظر اور سمجھ ملعون ہے، ورنہ ظاہری ناقص جسم والے مرحوم ہیں، ملعون نہیں۔ پڑھو لیس علی الاعمی حرج، یعنی حرج کی نفی کی اور لعنت کی نفی اور عتاب و غضب کی۔› بیت ۱۳۵۲
M5:1352 — در کف او نرمه جاروبی که من / خانه را میروفتم بهر عطن
M5:1352
معنی و شرح · به زبانِ تو — آپ کی زبان · AI
کنیزک برای پنهان کردن کار خود، با جاروی کوچکی در دست تظاهر میکرد که مشغول نظافت جایگاه الاغ بوده است.
این بیت بخشی از صحنهسازی کنیزک برای پنهان کردن رابطهاش با الاغ است. او که با دق الباب خاتون غافلگیر شده، پیش از گشودن در، تمام اسباب کارش را پنهان میکند و با چهرهای درهم و ظاهری روزهدار به استقبال او میرود. جاروی کوچکی که در دست دارد، جزئی از این نمایش است. او با این کار میخواهد به خاتون بقبولاند که دلیل حضورش در آنجا، صرفاً تمیز کردن طويله (عطن) بوده است.
این بیت، زیرکی و سرعت عمل کنیزک در ساختن یک داستان ظاهری را نشان میدهد. او نه تنها با حالت چهره، بلکه با به دست گرفتن یک ابزار بیربط (جارو)، سعی در انحراف ذهن خاتون از حقیقت ماجرا دارد. این تظاهر به کار و نظافت، پوششی است بر شهوترانی پنهانی او. در نگاهی عمیقتر، این «جارو» نماد اعمال ظاهری و توجیهاتی است که انسان برای پوشاندن نیتهای باطنی و امیال نفسانی خود به کار میبرد.
- عطن
- جای خوابیدن شتران و گوسفندان، طويله، جایگاه حیوانات
- نرمه جاروب
- جاروی کوچک و نرم، خاکانداز
- کف
- کف دست
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.