M5:70 — شه یکی جانست و لشکر پر ازو / روح چون آبست واین اجسام جو

Rumi introduce una metáfora central para explicar la relación entre un líder espiritual (como el Profeta) y su comunidad. La primera línea establece la premisa: «El rey es un alma sola, y el ejército está lleno de él». Esto no es simplemente una cuestión de lealtad política, sino una unidad espiritual profunda. El ejército no solo sigue las órdenes del rey, sino que encarna su voluntad y su espíritu. Sus acciones, incluso en la batalla, son un reflejo del «enojo del rey» (khashm-e shah), no de sus propios rencores personales.

La segunda línea profundiza la imagen: «el espíritu es como el agua, y estos cuerpos, el arroyo». El espíritu (rūḥ) del líder es la fuente unificadora, el agua que da vida. Los cuerpos (ajsām) de los seguidores son los cauces o arroyos individuales (jū) que reciben y transportan esa agua. La naturaleza del agua determina la naturaleza de todo lo que fluye en los arroyos. Como aclaran los versos siguientes, si el agua del espíritu del rey es dulce, todos los arroyos se llenarán de agua deliciosa. La salud, la ética y la dirección de una comunidad dependen enteramente de la cualidad espiritual de su fuente.

En el contexto de la historia, el Profeta es el «rey» y sus compañeros son el «ejército». Están tan llenos de su espíritu que actúan como extensiones de él. Esta unidad espiritual explica por qué pueden compartir la comida y estar satisfechos, en contraste con el invitado incrédulo que, careciendo de esta conexión con una fuente unificada, permanece insaciable, como un arroyo desconectado del río.