O'qish› Daftar 2› Hokimning bir kishiga: «Yoʻl ustiga ekkan bu tikanli butani sugʻurib tashla!» deb buyurishi› Bayt 1264
M2:1264 — سال بیگه گشت وقت کشت نی / جز سیهرویی و فعل زشت نی
M2:1264
Ma'no · به زبانِ تو — Sizning tilingiz · AI
Este verso advierte que el tiempo para la acción espiritual y el arrepentimiento se está acabando, y si no se actúa ahora, solo quedarán la vergüenza y las malas acciones.
Este pareado es una llamada de atención directa y urgente, que sigue inmediatamente a la advertencia: «tu burro está cojo y el destino, lejos» (M2:1263). Rumí utiliza la metáfora agrícola de las estaciones para hablar del ciclo de la vida humana. La «siembra» representa el período de la vida en que uno puede realizar buenas obras, cultivar la virtud y arrancar las «espinas» de los malos hábitos, como el hombre de la historia que se niega a quitar el espino del camino.
La frase «el año se ha hecho tarde» (سال بیگه گشت) significa que la juventud y la oportunidad han pasado. Ya no es la estación propicia para sembrar las semillas de la virtud. Lo que queda, si no se ha hecho nada, es una cosecha de fracaso: un «rostro ennegrecido» (سیهرویی), imagen coránica y persa clásica de la vergüenza y el deshonor en el Día del Juicio, y la memoria de una «mala obra» (فعل زشت), el mal carácter que se ha permitido crecer sin control.
El verso funciona como un clímax en la amonestación del narrador. La historia del hombre perezoso con el espino se convierte en un espejo para el lector. La procrastinación no es un simple aplazamiento; es una elección activa que conduce a la ruina espiritual. El tiempo no es un recurso infinito. La advertencia es clara: actúa ahora, mientras aún queda una mínima oportunidad, antes de que la estación de la siembra termine por completo y solo quede la esterilidad del remordimiento.
- بیگه
- Tarde, al final del día o de la estación. Aquí se usa metafóricamente para indicar el final de la vida o del período de oportunidad.
- سیهرویی
- Literalmente, «rostro negro». Una expresión idiomática que significa vergüenza, deshonra o desgracia, especialmente en un sentido espiritual o en el más allá.
عمر به آخر رسیده و فرصت عمل از دست رفته است؛ اکنون تنها چیزی که مانده، شرمندگی از غفلتها و نتیجهٔ کارهای زشت است.
این بیت هشداری جدی دربارهٔ به پایان رسیدن عمر و از دست رفتن فرصتهاست. مولانا با استفاده از استعارهٔ کشاورزی، زندگی را به سالی تشبیه میکند که فصل کاشت آن (جوانی و میانسالی) سپری شده و «بیگاه» یا غروب آن فرارسیده است. در این مرحله، دیگر امکان کاشتن بذر عمل نیک و رشد معنوی وجود ندارد.
نتیجهٔ چنین غفلتی، چیزی جز «سیهرویی» (شرمساری و رسوایی) و «فعل زشت» نیست. اینها میوههای تلخی هستند که فرد در پایان عمر خود درو میکند، زیرا به جای کندن «خاربن» نفس و عادات بد در زمان مناسب، به امروز و فردا کردن پرداخته است. این بیت، پژواکِ مستقیم بیت قبلی است که میگوید: «خَرَت لنگ است و منزل دور، زود!» یعنی با وجود ضعف و کاستی، راه درازی در پیش است و باید شتاب کرد، اما اکنون مولانا میگوید که دیگر حتی فرصت شتاب هم رو به اتمام است و حاصل این تأخیر، جز پشیمانی نخواهد بود.
- بیگه
- دیروقت، هنگام غروب، آخر وقت
- کشت
- کاشتن، زراعت
- سیهرویی
- شرمندگی، رسوایی، بیآبرویی
- فعل زشت
- کار ناپسند، عمل قبیح
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.