閱讀› 卷 1› 獅子望向井中,看到自己的倒影和那隻兔子› 詩聯 1330
M1:1330 — چون به قعر خوی خود اندر رسی / پس بدانی کز تو بود آن ناکسی
M1:1330
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Ce verset affirme que lorsque l'on parvient à une connaissance profonde de soi, on réalise que les défauts que l'on projetait sur les autres étaient en réalité les nôtres.
Ce couplet est le point culminant moral de l'histoire du lion qui se noie en attaquant son propre reflet dans un puits. Rûmî utilise cette fable pour illustrer un principe psychologique et spirituel fondamental : la projection. Le lion, symbole de l'ego (nafs), voit un « ennemi » dans le puits, mais il ne s'agit que de sa propre image. De même, nous voyons souvent chez les autres des défauts — arrogance, méchanceté, hypocrisie — qui sont en fait le reflet de notre propre nature intérieure non examinée.
Le verset nous invite à un voyage introspectif, à descendre « au fond de notre propre nature » (be qaʿr-e khuy-e khod). Cet examen de conscience est difficile, car il est plus aisé de blâmer autrui que de reconnaître ses propres failles. Cependant, seule cette descente en soi permet la véritable prise de conscience : « l'infâme » (nâ-kas), l'ennemi que nous combattions à l'extérieur, n'était qu'une manifestation de notre propre être. Cette reconnaissance est la première étape cruciale sur le chemin de la purification spirituelle, car on ne peut corriger une faute que l'on n'a pas d'abord identifiée en soi.
- قعر
- Terme arabe signifiant « fond », « abîme », « profondeur ». Ici, il est utilisé métaphoriquement pour désigner les profondeurs cachées du caractère ou de la psyché.
- خوی
- Nature, caractère, disposition, tempérament. Un terme central dans la psychologie morale de Rûmî, désignant les traits de caractère innés ou acquis d'une personne.
- ناکسی
- Littéralement « le fait de n'être personne » (de *nâ*, non, et *kas*, personne). Qualité d'une personne indigne, vile, infâme. Dans ce contexte, il désigne la figure méprisable que le lion (et par extension, l'individu) perçoit comme un ennemi extérieur.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。