閱讀› 卷 1› 闡釋聖訓：「在你們生命的日子裡，你們的主有許多恩賜，你們應當去爭取。」› 詩聯 2005
M1:2005 — ور یکی عیبی بود با صد حیات / بر مثال چوب باشد در نبات
M1:2005
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
در وجودی که سرشار از حیات معنوی است، یک عیب ظاهری همانقدر بیاهمیت است که یک شاخهی خشک در پیکر درختی زنده و باطراوت.
مولانا در این بخش از مثنوی، به تفاوت نگاه خداوند و نگاه انسان به مفهوم «عیب» میپردازد. او استدلال میکند آنچه از دید ما انسانها نقص و عیب به شمار میآید، در چشمانداز کلی حکمت الهی، جایگاه و معنای دیگری دارد. این بیت، این ایده را با یک مثال روشن میکند.
همانطور که یک گیاه یا درخت زنده (نبات) ممکن است شاخهای خشک (چوب) داشته باشد، اما این شاخهی خشک، سرزندگی و حیات کل درخت را زیر سؤال نمیبرد، یک انسانِ برخوردار از حیات معنوی و صدها فضیلت (صد حیات) نیز اگر یک عیب جزئی داشته باشد، آن عیب در برابر عظمتِ وجودِ زندهی او ناچیز و بیاهمیت است. این نگاه، دعوتی است به کلنگری و پرهیز از عیبجوییهای جزئینگر که کلِ باارزش یک وجود را فدای یک جزء بیاهمیت میکند. در واقع، آن «عیب» بخشی از تمامیت آن موجود است، همانطور که چوب خشک نیز جزئی از درخت است.
- حیات
- در اینجا به معنای زندگی معنوی، سرزندگی روحانی و فضایل
- بر مثال
- همانندِ، به مانندِ
- نبات
- گیاه، هرچه از زمین میروید؛ در اینجا کنایه از موجودی زنده و در حال رشد
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。