閱讀› 卷 1› 有人敲門，屋內問：「誰？」那人答：「是我。」屋內說：「既然是你，我就不開門。我不認識任何朋友是『我』。走開吧！」› 詩聯 3078
M1:3078 — و آن عدم کز مرده مردهتر بود / در کف ایجاد او مضطر بود
و آن عدم کز مرده مردهتر بوددر کف ایجاد او مضطر بود
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M1:3078
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就连那比死者还要死寂的虚无，在他创造的手中，亦是束手无策。
这句诗强调了真主绝对的创造大能：就连最彻底的“不存在”（虚无），在他的创造意志面前也毫无抵抗力，只能被塑造成形。
这句诗出现在“敲门的情人”的故事中，鲁米在此处短暂地将叙事转向了对真主（Yār，即诗中的“友人”）绝对权能的赞颂。情人必须消融自我（“我”），才能与“友人”合一。这种“消融”之所以可能，是因为真主拥有至高无上的创造与转化之力。
鲁米用了一个极为有力的意象：“比死者还要死寂的虚无”（عدم کز مرده مردهتر بود）。“死者”尚有形体，而“虚无”则是彻底的空无，是“不存在”的极致。然而，就连这种绝对的空无，在真主的“创造之手”（کف ایجاد）中也显得“无助”和“被迫”（مضطر）。它无法抗拒被赋予“存在”的意志，只能顺从地被塑造出来。这句诗将真主的力量从“使死者复生”推向了更高的哲学层面——从“无”中生“有”。
在苏菲思想的语境下，这节诗歌颂了神圣意志的无限性。人的“自我”或“存在”（هستی）就像那顽固的骆驼，看似难以穿过针眼，但凭借真主的力量，凡事皆有可能。诗人的信息是：那能从绝对虚无中创造万物的力量，也同样能转化寻求者的心灵，将有限的、充满分别的“我”消融于无限的、合一的“你”之中。
Glossary
- مضطر
- 被迫的，无助的，无奈的。源自阿拉伯语，指处于一种无法自主、只能被动接受外力的状态。
- کف ایجاد
- 创造之手（或手掌）。一个比喻，象征着真主赋予万物存在的创造能力与权柄。
- عدم
- 虚无，不存在。在伊斯兰哲学与苏菲思想中，这是与“存在”（وجود）相对的概念，指事物被创造之前的状态。
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討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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