閱讀› 卷 1› 宰德在回答使者（願主賜福他及妻兒，並使其平安）問題的其餘部分› 詩聯 3650
M1:3650 — چونک غیب و غایب و روپوش به / پس لبان بر بند و لب خاموش به
M1:3650
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
چونکہ خدا اور اس کے بھید پوشیدہ ہیں اور پردے میں رہنا ہی بہتر ہے، اس لیے اپنی زبان کو خاموش رکھنا اور بولنے سے پرہیز کرنا ہی مناسب ہے۔
یہ شعر اس بات پر زور دیتا ہے کہ جب معاملہ غیب اور خدا کی ذات کا ہو، تو خاموشی اختیار کرنا ہی بہتر ہے۔ رومی یہاں یہ نکتہ بیان کر رہے ہیں کہ خدا کی ذات اور اس کے بھید ہماری عقل اور زبان کی پہنچ سے باہر ہیں۔ جس طرح ایک بادشاہ کی غیر موجودگی میں اس کی وفاداری کا مظاہرہ زیادہ قابلِ قدر ہوتا ہے (جیسا کہ پچھلے اشعار میں قلعہ دار کی مثال سے واضح کیا گیا)، اسی طرح خدا کی غیبی موجودگی میں اس کی بندگی اور اس کے اسرار پر خاموشی اختیار کرنا ہی دانش مندی ہے۔
یہاں 'غیب' سے مراد وہ حقیقت ہے جو ہماری حسی ادراک سے پوشیدہ ہے۔ 'غائب' خود خدا کی ذات ہے جو ظاہری آنکھوں سے اوجھل ہے۔ 'روپوش' ہونا اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ کچھ چیزوں کا پردے میں رہنا ہی ان کی عظمت اور تقدس کا تقاضا ہے۔ اس تناظر میں، انسان کو چاہیے کہ وہ ان غیبی حقائق پر بے جا بحث و مباحثہ کرنے کے بجائے خاموشی اختیار کرے اور اپنے دل کو معرفت کے لیے تیار کرے۔ زبان کو بند رکھنا دراصل دل کی آنکھ کھولنے کی طرف ایک اشارہ ہے۔
- غیب
- پوشیدہ، پنہاں، وہ حقیقت جو حسی ادراک سے باہر ہو
- غایب
- غیر حاضر، جو نظروں سے اوجھل ہو (یہاں خدا کی ذات کے لیے مستعمل)
- روپوش
- پردہ پوش، ڈھکا ہوا، جو پردے میں ہو
- لبان بر بند
- ہونٹ بند کر لے، خاموشی اختیار کر
- خاموش به
- خاموش رہنا بہتر ہے، خاموشی مناسب ہے
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。