M2:1671 — تو ببینی خواب در یک خوش‌لقا / کو دهد وعده و نشانی مر ترا

يأتي هذا البيت في سياق نقاش جلال الدين الرومي حول طبيعة الحكمة والمعرفة الروحية، التي يقارنها بـ«الناقة الضالة» التي يبحث عنها المؤمن. فالحكمة ليست مجرد استنتاج عقلي، بل هي إلهام ووحي يأتي من عالم الغيب. ولكي يوضح هذه الفكرة، يستخدم مثالاً مألوفاً: الحلم الصادق أو الرؤيا.

يصوّر الحلم كلقاء مع شخص «بهي الطلعة» (خوش لقا)، وهذا الجمال في الصورة يعكس جمال المصدر الذي أتت منه الرسالة. هذا الشخص لا يقدّم مجرد كلام غامض، بل يعطي أمرين محددين: وعداً بتحقق أمر مرغوب، وعلامة (نشان) ملموسة ستحدث في عالم اليقظة لتكون برهاناً على صدق الوعد. هذه العلامة هي الجسر بين عالم الرؤيا وعالم الواقع، وهي الدليل الذي يخاطب العقل ويطمئن القلب.

في الأبيات التالية، يفصّل الرومي طبيعة هذه العلامات، مشيراً إلى قصة زكريا عليه السلام الذي كانت علامة حمله هي عجزه عن الكلام لثلاثة أيام. وبهذا، يربط الرومي بين تجربة الإنسان العادية في أحلامه وبين آلية الوحي الإلهي للأنبياء، مؤكداً أن المعرفة الحقيقية تأتي من مصدر علوي، وتصل مصحوبة بأدلة تؤكد صحتها، خلافاً للجدل الفلسفي الذي يظل في دائرة التخمين.