閱讀› 卷 2› 伊布力斯再次回應穆阿維葉› 詩聯 2701
M2:2701 — باغبان گوید اگر مسعودیی / کاشکی کژ بودیی تر بودیی
M2:2701
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
باغبان به درخت خشک که به راستیِ خود مینازد پاسخ میدهد که ظاهرِ صاف و مستقیم ارزشی ندارد؛ آنچه مهم است، داشتنِ حیات و استعدادِ باطنی برای رشد و میوه دادن است.
در این داستان، ابلیس خود را به باغبانی تشبیه میکند که درختان خوب را پرورش میدهد و درختان خشک و بیثمر را قطع میکند. درخت خشکی به باغبان اعتراض میکند که چرا با وجود آنکه «راست» است و کج نیست، بریده میشود. این بیت، پاسخ کوبندهی باغبان (و در اصل، نگاه تیزبین مولانا) به این اعتراض است.
نکتهی اصلی این است که «راستی» یا درستیِ ظاهری، بهتنهایی فضیلت نیست. درختی که خشک و مرده است، حتی اگر قامتی کاملاً مستقیم داشته باشد، ارزشی برای باغبان ندارد، زیرا قابلیت جذب آب حیات و به بار نشستن را از دست داده است. در مقابل، یک نهالِ تَر و سرسبز، حتی اگر کمی کج و معوج باشد، امیدبخش است، زیرا زنده است و میتوان آن را تربیت کرد و به درختی پرثمر تبدیل نمود.
مولانا با این تمثیل، به مسئلهی «استعداد روحانی» و «قابلیت دریافت فیض» اشاره میکند. انسانی که از نظر باطنی خشک و مرده است (مانند ابلیس که از سرِ استکبار، قابلیت دریافت رحمت را از دست داد)، حتی اگر به ظاهر اعمالی درست و بینقص انجام دهد، راه به جایی نمیبرد. اما انسانی که قلبی زنده و نرم دارد، حتی اگر خطاکار و «کج» باشد، امید نجات و رشد در او هست، زیرا هنوز میتواند «آب حیات» معنوی را جذب کند.
- مسعود
- نیکبخت، خوشاقبال، مبارک
- کاشکی
- ای کاش
- کژ
- کج، خمیده
- بودیی
- میبودی (شکل کهن فعل بودن)
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。