閱讀› 卷 3› 比喻信徒在災難中逃避和不耐煩，如同鍋中豌豆和其他雜物沸騰時的攪動和不安，以及它們奔騰而出試圖跳出來。› 詩聯 4176
M3:4176 — لیک مقصود ازل تسلیم تست / ای مسلمان بایدت تسلیم جست
M3:4176
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
هدف نهایی خداوند از تمام سختیها و ابتلائات این است که تو به مقام «تسلیم» و رضایت کامل در برابر ارادهی او برسی؛ پس ای سالک، باید در پی یافتن و تحقق این تسلیم باشی.
این بیت، نقطهی اوج تمثیل نخود در دیگ است. مولانا پس از آنکه جوشیدن و بیقراری نخود را به رنج و ابتلای مؤمن تشبیه میکند، از زبان آشپز (که نماد خداوند یا پیر راه است) به او یادآوری میکند که این سختیها بیهدف نیست. همانطور که ابراهیم، اسماعیل را به قربانگاه برد و هر دو تسلیم امر الهی بودند، هدف از این «پختن» نیز رسیدن به همین مقام تسلیم است.
«مقصود ازل» اشاره به طرح و حکمت کلی خداوند برای آفرینش و کمال انسان دارد. این مقصود، نه عذاب بنده، بلکه رساندن او به والاترین مرتبهی وجودی یعنی «تسلیم» است. تسلیم در اینجا به معنای پذیرش محض و رضایتمندانهی تقدیر الهی است، نه از روی ضعف و ناچاری، بلکه از روی عشق و معرفت. این همان مقامی است که در آن، ارادهی فرد در ارادهی خداوند فانی میشود و به آرامش حقیقی دست مییابد.
خطاب «ای مسلمان» در اینجا فراتر از هویت دینی است و به معنای لغوی آن یعنی «ای کسی که تسلیم شدهای» یا «ای کسی که در مسیر تسلیم هستی» به کار رفته است. مولانا تأکید میکند که این تسلیم، امری یافتنی و آموختنی است و باید فعالانه در جستجوی آن بود («بایدت تسلیم جست»). این بیت در واقع کلید فهم فلسفهی رنج در عرفان مولوی است: رنج، ابزار خداوند برای شکستن «من» خام و رساندن سالک به مقام رضایت و یگانگی است.
- مقصود ازل
- هدف نهایی و از پیش تعیینشده، حکمت الهی که از ابتدای خلقت وجود داشته است.
- تسلیم
- رضایت کامل به خواست و ارادهی خداوند، سرسپردگی محض.
- بایدت
- تو را باید، بر تو لازم است.
- جست
- جستجو کرد (فعل ماضی از مصدر جستن که در اینجا به صورت مصدر به کار رفته است).
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。