閱讀› 卷 4› 解釋「信士皆兄弟」和「學者如同一人」的經文,特別是達伍德和蘇萊曼以及其他先知(願主平安之)的結合,如果你不相信其中一位,對任何先知的信仰都無效。這是結合的標誌,如果你摧毀千屋中的一屋,所有房屋都會被摧毀,沒有一面牆能站立,因為「我們不區分他們中的任何一人」,而智者只需暗示。這已經超越了暗示› 詩聯 417
M4:417 — فرق و اشکالات آید زین مقال / زانک نبود مثل این باشد مثال
M4:417
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
مولانا پیشاپیش میگوید که مثالهای من برای بیان وحدت معنوی، کامل و بینقص نیستند و ممکن است باعث ایجاد سؤال و اشکال شوند، زیرا مثال هرگز عین حقیقتی که به آن اشاره دارد (مُمَثَّل) نیست.
مولانا در ابیات قبل، برای توضیح وحدت جانهای مؤمنان و انبیا، از مثال نور خورشید استفاده کرده است. او میگوید همانطور که نور واحد خورشید با تابیدن به خانههای مختلف، متعدد به نظر میرسد اما در اصل یکی است، جانهای اولیای الهی نیز در ظاهر متعددند اما در باطن یک حقیقت واحدند.
او بلافاصله در این بیت، به خواننده هشدار میدهد و به نقص ذاتیِ هر مثالی اذعان میکند. او میداند که مخاطب ممکن است به این تشبیه ایراد بگیرد و بگوید: «بالاخره خورشید یکی است و خانهها متعدد؛ پس این مثال، کثرت و تفاوت را نفی نمیکند.» مولانا با این بیت میگوید: «بله، میدانم. هر مثالی که برای توضیح یک حقیقت معنوی بیاورم، ناقص است و میتواند موجب سؤال و اشکال شود.»
نکتهٔ اصلی این است که «مثال» برای تقریب به ذهن است، نه تطابق کامل. در عالم مادی، هیچ چیز کاملاً «واحد» و یکپارچه نیست که بتواند به درستی، وحدت معنوی را نمایندگی کند. بنابراین، هر مثالی از این جهان، جنبهای از حقیقت را روشن میکند و جنبههای دیگر را نارسا باقی میگذارد. این بیت، نشاندهندهٔ آگاهی مولانا از محدودیتهای زبان و تمثیل در بیان تجربیات عرفانی است و از خواننده میخواهد که به روح معنا توجه کند، نه به جزئیات و اشکالات منطقی مثال.
- اشکالات
- ایرادها، پرسشهای انتقادی
- مقال
- گفتار، سخن
- زانک
- مخفف «از آنکه»، زیرا که، برای اینکه
- مثل
- مانند، خودِ آن چیز، اصلِ چیزی که مثال برایش آورده شده (مُمَثَّل)
- مثال
- نمونه، تشبیه، چیزی که برای روشن شدن مطلب دیگر آورده میشود
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。