M4:569 — گر زر و گر خاک ما را بردنیست / امر فرمان‌ده به جا آوردنیست

Este verso expresa la resolución de los enviados de la Reina de Saba (Bilqis) mientras llevan un regalo de ladrillos de oro al Rey Salomón (Suleiman).

Al llegar al reino de Salomón, descubren que el propio suelo está pavimentado de oro puro. Su regalo, que consideraban de un valor incalculable, de repente les parece tan insignificante como el polvo. Abrumados por la vergüenza, consideran dar la vuelta, pensando que es una necedad presentar un regalo tan humilde ante una riqueza tan vasta. Sin embargo, superan su vacilación al recordar su verdadera función: no son jueces del valor del regalo, sino siervos que cumplen una orden. Su deber no es evaluar, sino obedecer.

En la enseñanza sufí de Rumi, esta historia es una alegoría de la relación del alma con Dios. Los actos de devoción del ser humano (sus «regalos» de oro) son insignificantes ante la infinita riqueza y generosidad de lo Divino. Sin embargo, el valor no reside en el regalo en sí, sino en el acto de obediencia y entrega. La disciplina espiritual (ṭarīqa) exige que el buscador cumpla con las prácticas ordenadas por su guía o por el mandato divino, independientemente de si comprende su propósito o percibe su eficacia. La sumisión a la orden («امر», amr) es la verdadera ofrenda.