閱讀› 卷 4› 示巴女王(Bilqis)從示巴城派禮物給所羅門(願主平安之)的故事› 詩聯 574
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M4:574
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Dejáis de adorar a las causas secundarias que producen riqueza y volveos hacia el Creador de esas mismas causas.
Este verso se encuentra en la historia de los regalos que la Reina de Saba envía al profeta Salomón. Salomón rechaza los tesoros, no por arrogancia, sino para enseñar una lección espiritual. Los sabeos, en la versión de Rumi, adoran a los cuerpos celestes (un akhtar, o astro) porque creen que son la fuente de la riqueza terrenal, como el oro. Salomón les señala la futilidad de esta devoción.
El argumento de Salomón es una crítica directa a la idolatría, que en el sufismo no se limita a la adoración de estatuas, sino que incluye cualquier apego a las causas intermedias en lugar de a la Causa Primera, Dios. El astro que «produce oro» simboliza cualquier poder, persona o sistema del que dependemos para nuestro sustento o bienestar, olvidando que estos no son más que instrumentos en manos del Creador. El verso es una invitación a elevar la mirada del efecto a la causa, de la creación al Creador, que es la única fuente verdadera de todo poder y provisión.
- اختر
- Astro, estrella, cuerpo celeste. Se usa aquí para referirse a la causa creada e intermedia que los sabeos adoraban, en contraste con Dios, el Creador.
- رو ... آرید
- Una expresión idiomática persa (رو آوردن) que significa 'volverse hacia', 'dirigirse a', 'recurrir a'. Es una orden para cambiar la dirección de la devoción y la lealtad.
- کو
- Una contracción poética común de 'که او', que significa 'que él/ella/ello' o 'quien'. En el primer hemistiquio se refiere al astro ('que produce oro'), y en el segundo, a Dios ('Aquel que produce el astro').
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
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