閱讀› 卷 4› 示巴女王（Bilqis）從示巴城派禮物給所羅門（願主平安之）的故事› 詩聯 593
M4:593 — دیدهٔ حسی زبون آفتاب / دیدهٔ ربانیی جو و بیاب
M4:593
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La percepción sensorial es débil y se deslumbra ante la luz física, así que busca el ojo espiritual que viene de Dios, el cual puede contemplar la verdadera Luz Divina sin ser vencido.
Este verso es el punto culminante de una reflexión sobre dos tipos de visión. Rumi acaba de describir cómo el ojo físico (dیدهٔ حسی) es incapaz de mirar directamente al sol sin quedar cegado. Luego, argumenta que este mismo sol físico no es más que una mota de polvo en comparación con la infinita Luz Divina del «trono».
El mandato del verso —«busca y encuentra»— es una invitación directa al buscador espiritual. Si la percepción sensorial falla incluso ante la creación (el sol), es completamente inútil para percibir al Creador. Por lo tanto, uno debe cultivar una facultad de percepción diferente: el «ojo del Señor» (dیدهٔ ربانی). Este no es un órgano físico, sino la visión del corazón o del intelecto iluminado por la fe, una percepción que Dios concede y que es capaz de soportar y comprender la Realidad Divina. Los versos siguientes aclaran que la luz del sol es de fuego (ناری), mientras que la visión divina es de luz pura (نوری), y el fuego se extingue en presencia de la luz verdadera.
- دیدهٔ حسی
- «El ojo de los sentidos» o «el ojo sensorial». Se refiere a la percepción física, limitada al mundo material.
- زبون
- Débil, impotente, sometido, vencido.
- دیدهٔ ربانیی
- «Un ojo señorial» o «un ojo divino». Se refiere a la visión espiritual concedida por Dios (*Rabb*, el Señor), que percibe las realidades espirituales.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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