閱讀› 卷 5› 穆斯塔法（願主福安之）慰藉那阿拉伯客人，平息他因羞愧、悔恨和絕望之火而產生的不安、哭泣和哀悼› 詩聯 177
M5:177 — زان بخواندندت بدینجا تا که تو / آن گواهی بدهی و ناری عتو
M5:177
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Has sido traído a este mundo con un propósito específico: dar testimonio de la Verdad divina, no para resistirte obstinadamente a tu misión.
En el contexto de la historia, el Profeta consuela a un huésped árabe abrumado por la vergüenza. Rumi eleva esta conversación a una alegoría sobre el propósito de la vida humana. Este mundo, dice, es como la antesala (dehlīz) del tribunal de un Juez divino. Cada alma ha sido convocada aquí para cumplir una función: dar testimonio.
Este testimonio es la respuesta al pacto primordial mencionado en el Corán (7:172), cuando Dios preguntó a las almas aún no creadas: «¿No soy yo vuestro Señor?» (Alastu bi-Rabbikum?), y ellas respondieron: «Sí, damos testimonio» (Balā shahidnā). Nuestra vida entera —cada acto, cada palabra— es la presentación de esa evidencia. Fuimos traídos a la existencia para vivir de una manera que afirme esa verdad original.
El verso advierte contra la rebelión (ʿutū), que en este contexto significa la obstinación y el orgullo que nos hacen olvidar o rechazar nuestro propósito. Es la terquedad que nos mantiene atrapados en la «antesala» de la vergüenza y la inacción, impidiéndonos cumplir con nuestra sagrada obligación y encontrar la liberación.
- عتو
- Préstamo del árabe (`ʿutūw`). Significa rebelión, arrogancia, desobediencia obstinada o transgresión. En el contexto sufí, se refiere a la resistencia del ego a someterse a la voluntad divina.
- گواهی
- Testimonio, declaración de un testigo. Aquí se refiere al testimonio existencial que cada alma debe dar sobre la soberanía de Dios, en cumplimiento del pacto preeterno (`Alast`).
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
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