閱讀› 卷 5› 水在混濁之後向真主（願其尊嚴與榮耀）求助› 詩聯 232
M5:232 — لطف از حقست لیکن اهل تن / درنیابد لطف بیپردهٔ چمن
M5:232
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Rahmat sejati berasal langsung dari Tuhan, namun manusia yang terikat pada dunia fisik tidak dapat merasakannya tanpa perantara alamiah.
Dalam bagian ini, Rumi menjelaskan bahwa segala kebaikan—seperti rasa kenyang atau kehangatan—pada hakikatnya berasal dari Tuhan. Namun, manusia yang hidup dalam dimensi jasmani ('insan jasmani' atau ahl-i tan) memerlukan perantara untuk dapat mengakses rahmat tersebut.
Bait ini menggunakan citra taman atau padang rumput (chaman). Rahmat Tuhan ibarat keindahan taman itu sendiri, yang hadir secara langsung dan tanpa selubung (bī-parda). Akan tetapi, bagi insan jasmani, keindahan ini hanya dapat dirasakan melalui bentuk-bentuk fisik: bunga, pepohonan, dan udara segar. Mereka tidak dapat memahami atau merasakan sumber keindahan itu secara langsung. Sebagaimana seseorang memerlukan roti untuk merasakan anugerah kenyang dari Tuhan, atau memerlukan pemandian air panas untuk menikmati kehangatan api, begitu pula ia memerlukan wujud fisik taman untuk merasakan anugerah keindahan dari Tuhan.
Dengan demikian, bait ini menggarisbawahi keterbatasan persepsi inderawi. Ia menegaskan bahwa dunia materi berfungsi sebagai 'perantara' yang niscaya bagi jiwa yang masih terikat pada jasad untuk dapat mencicipi anugerah Ilahi yang tak kasatmata.
- لطف
- Anugerah, rahmat, kebaikan, kelembutan. Dalam konteks ini, merujuk pada rahmat atau keindahan Ilahi yang menjadi sumber segala hal baik di dunia.
- اهل تن
- Insan jasmani; secara harfiah 'kaum tubuh'. Istilah untuk orang-orang yang persepsinya terbatas pada dunia fisik dan inderawi, yang belum mampu melihat realitas spiritual di baliknya.
- بیپرده
- Tanpa tabir, tanpa selubung, tak terselubung. Menggambarkan sesuatu yang hadir dalam esensinya yang murni dan langsung, tidak melalui perantara.
- چمن
- Taman, padang rumput hijau, kebun bunga. Dalam puisi sufi, sering kali menjadi simbol manifestasi keindahan Ilahi di alam.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。