閱讀› 卷 6› 帖爾米茲國王宣佈：‘任何在三四天內前往撒馬爾罕，辦理某件要事的人，我將賜予他錦袍、馬匹、奴隸、婢女和黃金。’小丑在村莊裡聽到這個消息，來到王宮，對國王說：‘我至少不能去。’› 詩聯 2577
M6:2577 — تا درو باشد زبانی میزند / تا به دانش از دهان بیرون کند
M6:2577
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
Así como la lengua trabaja instintivamente para expulsar una mota de la boca, el corazón se inquieta y no descansa hasta que una mentira es revelada y expulsada.
Este verso es el núcleo de una poderosa metáfora que Rumi desarrolla para explicar la naturaleza de la verdad y la falsedad. En los versos anteriores, compara una mentira (kizb) con una mota de paja (khas) y el corazón (o el alma) con una boca (dahān). Así como una mota en la boca es un cuerpo extraño que causa incomodidad e irritación, una mentira en el alma genera una inquietud insoportable.
El cuerpo tiene un mecanismo innato para restaurar su pureza: la lengua se mueve sin cesar, con habilidad y persistencia, para desalojar la paja. De manera análoga, Rumi sugiere que el alma posee una sabiduría intrínseca (dānish) que la impulsa a rechazar la falsedad. La mentira no puede permanecer oculta para siempre porque la propia naturaleza del corazón, que anhela la paz y la luz de la verdad (ṣidq), trabajará incansablemente para sacarla a la luz.
En el contexto de la historia, el rey justifica la tortura del bufón mentiroso como una forma de acelerar este proceso natural. La presión externa (los golpes) está destinada a forzar la «expulsión» de la mentira que el bufón alberga, para que el corazón del rey —y el orden del reino— puedan encontrar sosiego.
- دانش
- En este contexto, no se refiere al conocimiento intelectual, sino a una sabiduría innata o destreza instintiva, como la habilidad natural del cuerpo para expulsar un objeto extraño.
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》，每節詩句皆有引證
除非您分享，否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。