閱讀› 卷 6› 一個戀人的故事,他夜裡來到情人指點的房間,滿懷期待地等待著情人的約會。他等待了半夜,睡著了。情人來兌現承諾,發現他睡著了,便將他的衣袋裝滿核桃,然後離去› 詩聯 633
M6:633 — این ز بسیاری نیابد خواریی / خوار که بود تنپرستی ناریی
M6:633
含義 · به زبانِ تو — 您的語言 · AI
کثرت و زیادی عاشقانِ خدا از ارزش یگانگی معنویشان کم نمیکند؛ انسانِ واقعاً خوار و بیمقدار کسی است که اسیر نفس و جسم خود بوده و اهل دوزخ است.
در این بخش، مولانا در حال توضیح مراتب مختلف «مستی» روحانی است. او بیان میکند که وقتی تمام جهان از عاشقان و عارفانِ «سرمستِ یار» پر شود، همگی آنها در حقیقت به یک وجود واحد تبدیل میشوند. این وحدت و یگانگی، با وجود کثرتِ ظاهری افراد، هرگز خوار و بیارزش نمیگردد.
این بیت یک مقایسه را مطرح میکند. مولانا میپرسد که آیا این کثرت باعث خواری میشود؟ پاسخ منفی است. سپس بلافاصله مشخص میکند که خواری و پستی واقعی از کجا سرچشمه میگیرد: از «تنپرستی». شخص خوار کسی نیست که در جمع عاشقان قرار دارد، بلکه کسی است که اسیر خواستههای نفسانی و جسمانی خود است. چنین شخصی «ناری» یا دوزخی است، یعنی وجودش با آتشِ خودپرستی، حرص و دوری از حقیقت میسوزد.
بنابراین، ارزش یک پدیده به تعداد آن نیست، بلکه به ماهیت آن است. همانطور که در بیت بعدی مثال میآورد، اگر تمام دنیا از نور آفتاب پر شود، از ارزش و گرمی آن کم نمیشود. به همین ترتیب، کثرت عاشقانِ حق نه تنها از مقام آنها نمیکاهد، بلکه تجلی وحدت الهی در کثرت است. خواری و ذلت حقیقی، در اسارتِ نفس اماره و غفلت از معنویت نهفته است.
- ناریی
- دوزخی، آتشین، منسوب به آتش (نار)
- تنپرستی
- کسی که فقط به جسم و خواهشات نفسانی خود اهمیت میدهد
- خواریی
- ذلت، پستی، بیقدری
- بسیاری
- زیاد بودن، کثرت
討論 — 就此詩節提問——答案源自《瑪斯納維》,每節詩句皆有引證
除非您分享,否則您的對話僅會留在此裝置上。
讀者們的提問0
尚無分享的提問——您的提問或可為濫觴。