M1:507 — جامهٔ صد رنگ از آن خمِّ صفا / ساده و یک‌رنگ گشتی چون صبا

此詩節出自魯米講述的一則故事：一位猶太君王為迫害基督徒，假意改宗，佯裝虔誠。他的內心充滿了欺詐與矛盾，魯米稱之為「百色之衣」（جامهٔ صد رنگ），這象徵著世俗的虛偽、多變與內在的分裂。

與之相對的，是「純淨之甕」（خمِّ صفا）。在前文中，魯米將此甕比作耶穌（代表完美的靈性導師或神聖實在本身）的本質。它具有一種轉化之力，能將浸入其中的一切都化為「單色」（یک‌رنگ）。「單色」在蘇菲思想中意指心靈的統一、真誠、專注於一，擺脫了自我（nafs）的駁雜慾望。這種狀態並非枯燥乏味，而是如魚得水般的自在和諧。

詩節中的「和風」（صبا）是波斯詩歌中常見的意象，它輕盈、純淨、無形，象徵著來自神聖源頭的柔和氣息或啟示。因此，這句詩的寓意是：無論一個人的內心多麼駁雜、充滿偽裝，只要他能真正浸潤於靈性的純淨源泉中，他的整個存在都將被轉化，變得像晨風一樣純粹、單一、和諧。

این بیت در ادامهٔ توصیف «خم عیسی» یا همان حقیقت معنوی واحد است. مولانا می‌گوید آن پادشاه یهودی که با مسیحیان دشمنی می‌کرد، از این حقیقت بی‌بهره بود و در دنیای کثرت و رنگ‌ها گرفتار بود.

مولانا برای نشان دادن قدرت این حقیقت واحد، مثالی می‌آورد: اگر یک «جامهٔ صد رنگ» که نماد کثرت، تعلقات دنیوی و تفاوت‌های ظاهری است، در «خمّ صفا» (خمرهٔ پاکی و زلالی) فرو رود، تمام رنگ‌های گوناگونش را از دست می‌دهد و «ساده و یک‌رنگ» می‌شود. این دگرگونی، آن را شبیه «صبا» یا نسیم صبحگاهی می‌کند که لطیف، بی‌رنگ و حیات‌بخش است و همه جا یکسان می‌وزد.

این تصویر، یک اصل مهم عرفانی را بیان می‌کند: راه رسیدن به حقیقت، گذشتن از کثرات و رنگ‌های عالم صورت و رسیدن به وحدت و بی‌رنگیِ عالم معناست. این بی‌رنگی، ملال‌آور نیست، بلکه مانند نسبت ماهی با آب زلال، عین حیات و آرامش است.