阅读› 卷 5› 比喻一位圆满的圣人，一位与真主亲近的智者，他根据真主所启示的等级，用宽恕和慈悲的力量来管理世人，好比狮子，野兽们都是它的食者和食余者，按照它们与狮子亲近的等级，这种亲近并非空间上的，而是属性上的。细节繁多。唯真主是引导者。› 诗联 2355
M5:2355 — شکر گویم دوست را در خیر و شر / زانک هست اندر قضا از بد بتر
M5:2355
释义 · به زبانِ تو — 你的语言 · AI
این بیت بیانگر رضایت کامل به خواست خداوند است؛ در هر شرایطی، چه خوشایند و چه ناخوشایند، باید شاکر بود، زیرا همیشه ممکن بود وضع از این هم بدتر باشد.
این بیت زبان حال خری است که در بیابانی خشک و سنگلاخ زندگی میکند، اما وقتی روباهی از روی ترحم حالش را میپرسد، با آرامش و تسلیم پاسخ میدهد. این خر نماد انسان مؤمنی است که به مقام «رضا» رسیده است؛ یعنی پذیرش کامل هر آنچه از سوی خداوند (دوست) به او میرسد.
منطق او برای شکرگزاری در «شر» و سختی، یک منطق واقعبینانه و در عین حال عارفانه است: «از بد بتر». او میداند که هر تقدیری، هرچند به ظاهر ناگوار، میتوانست بسیار سختتر و دردناکتر باشد. این نگاه، شکایت و گله را از میان برمیدارد و به جای آن، سپاسگزاری را مینشاند. در عرفان مولوی، این نگرش صرفاً یک تسلای روانی نیست، بلکه درک عمیقی از این حقیقت است که قضا و قدر الهی، حتی در سختترین چهرهاش، خالی از لطف و حکمت نیست و صبر در برابر آن، کلید گشایشهای بعدی است.
- دوست
- در ادبیات عرفانی، کنایه از خداوند است.
- خیر و شر
- خوبی و بدی؛ خوشی و ناخوشی؛ هر آنچه برای انسان پیش میآید.
- زانک
- مخفف «از آنکه»، به معنی زیرا، برای اینکه، چون که.
- قضا
- سرنوشت، تقدیر، حکم و فرمان الهی.
- از بد بتر
- بدتر از بد؛ حالتی ناگوارتر از وضعیت فعلی.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.