M5:407 — چون شکار خوک آمد صید عام / رنج بی‌حد لقمه خوردن زو حرام

Dalam konteks ini, Rumi melanjutkan alegori tentang seorang pemburu yang menghabiskan hidupnya memasang perangkap untuk "memburu manusia"—mencari pengikut, kekasih, atau pengakuan duniawi. Perburuan ini ia samakan dengan berburu babi.

Dalam syariat Islam, babi adalah hewan najis (najis al-mughallazah) dan dagingnya haram dimakan. Dengan menggunakan citra ini, Rumi menyatakan bahwa pengejaran duniawi yang dianggap umum dan biasa oleh banyak orang (صید عام, ṣayd-e ʿāmm) sesungguhnya adalah perbuatan yang secara spiritual "najis". Usaha keras (رنج بی‌حد, ranj-e bī-ḥadd) yang dicurahkan untuk mendapatkan hasil sekecil apa pun dari pengejaran ini—bahkan hanya "sesuap" (لقمه, loqme)—adalah tindakan yang sia-sia dan terlarang secara rohani. Ini adalah pemborosan energi spiritual untuk sesuatu yang pada dasarnya tidak bernilai dan tidak akan memberikan santapan bagi jiwa.

Bait ini menjadi titik balik dalam argumen Rumi. Setelah menunjukkan kesia-siaan berburu mangsa duniawi, ia akan memperkenalkan satu-satunya buruan yang sepadan: Cinta Ilahi (عشق, ʿishq), yang justru tidak bisa ditangkap, melainkan hanya bisa menangkap sang pemburu.