阅读› 卷 6› 讲述一个恋人的故事：他夜晚来到被爱人约定的房间，等待了半夜，然后睡着了。被爱人来赴约，发现他睡着了，便将他的衣兜装满核桃，然后离开了› 诗联 633
M6:633 — این ز بسیاری نیابد خواریی / خوار که بود تن‌پرستی ناریی
M6:633
释义 · به زبانِ تو — 你的语言 · AI
کثرت و زیادی عاشقانِ خدا از ارزش یگانگی معنوی‌شان کم نمی‌کند؛ انسانِ واقعاً خوار و بی‌مقدار کسی است که اسیر نفس و جسم خود بوده و اهل دوزخ است.
در این بخش، مولانا در حال توضیح مراتب مختلف «مستی» روحانی است. او بیان می‌کند که وقتی تمام جهان از عاشقان و عارفانِ «سرمستِ یار» پر شود، همگی آنها در حقیقت به یک وجود واحد تبدیل می‌شوند. این وحدت و یگانگی، با وجود کثرتِ ظاهری افراد، هرگز خوار و بی‌ارزش نمی‌گردد.
این بیت یک مقایسه را مطرح می‌کند. مولانا می‌پرسد که آیا این کثرت باعث خواری می‌شود؟ پاسخ منفی است. سپس بلافاصله مشخص می‌کند که خواری و پستی واقعی از کجا سرچشمه می‌گیرد: از «تن‌پرستی». شخص خوار کسی نیست که در جمع عاشقان قرار دارد، بلکه کسی است که اسیر خواسته‌های نفسانی و جسمانی خود است. چنین شخصی «ناری» یا دوزخی است، یعنی وجودش با آتشِ خودپرستی، حرص و دوری از حقیقت می‌سوزد.
بنابراین، ارزش یک پدیده به تعداد آن نیست، بلکه به ماهیت آن است. همان‌طور که در بیت بعدی مثال می‌آورد، اگر تمام دنیا از نور آفتاب پر شود، از ارزش و گرمی آن کم نمی‌شود. به همین ترتیب، کثرت عاشقانِ حق نه تنها از مقام آنها نمی‌کاهد، بلکه تجلی وحدت الهی در کثرت است. خواری و ذلت حقیقی، در اسارتِ نفس اماره و غفلت از معنویت نهفته است.
- ناریی
- دوزخی، آتشین، منسوب به آتش (نار)
- تن‌پرستی
- کسی که فقط به جسم و خواهشات نفسانی خود اهمیت می‌دهد
- خواریی
- ذلت، پستی، بی‌قدری
- بسیاری
- زیاد بودن، کثرت
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.