اقرأ› دفتر ١› قصة الأعرابي الفقير وقضية المرأة معه بسبب الفقر والعوز› بيت ٢٢٦٤
M1:2264 — ننگ درویشان ز درویشی ما / روز شب، از روزیاندیشی ما
ننگ درویشان ز درویشی ماروز شب، از روزیاندیشی ما
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M1:2264
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我们的贫困,是苏非行者的耻辱;我们的日夜,只为明日生计发愁。
这句诗是贝都因人的妻子在抱怨:我们这种为生计发愁的所谓“贫穷”,让真正的苏非行者(درویشان, darvishān)蒙羞,因为它充满了对物质的焦虑,而非精神上的超脱。
这句诗出自一个贫穷的贝都因人之妻的怨言。她控诉丈夫,细数家中一贫如洗的惨状:无食无水,只能与日月为伴。她说,我们这种贫穷,已经成了真正的“德尔维希”(درویش, darvish,即苏非行者)们的耻辱。
在苏非思想中,“贫穷”(فقر, faqr)是一个核心概念,它指的是一种精神状态——自愿地在上帝面前一无所有,从而获得精神上的富足。这是一种主动选择的、充满尊严的超脱。然而,这位妻子所描述的贫穷,却是被迫的、充满焦虑的物质匮乏。她和丈夫日夜所思所想的,不是上帝,而是下一顿饭在哪里(روزیاندیشی, rūzī-andīshī)。
因此,这句诗通过妻子的口,深刻地揭示了两种“贫穷”的对立:一种是导向精神自由的苏非之贫,另一种是导向物质焦虑的世俗之贫。后者因为挂着“贫穷”之名,却毫无其精神实质,反而玷污了这个神圣的修行状态,故而是“行者之耻”。鲁米借此区分了外在的匮乏与内在的富足,暗示真正的贫穷与财富无关,而在于心灵是否为俗务所困。
Glossary
- ننگ
- 耻辱,羞耻,不光彩。在此指败坏了“德尔维希”这个名号的声誉。
- درویشان
- “德尔维希”(درویش, darvish)的复数形式,指苏非派的修行者、托钵僧。他们通常奉行安贫乐道、超脱物质的精神生活。
- درویشی
- “德尔维希”的状态或生活方式,即精神上的“贫穷”(faqr),一种为了精神富足而自愿选择的物质简朴。
- روزیاندیشی
- 一个复合词,由“روزی”(rūzī,每日的给养、生计)和“اندیشی”(andīshī,思考、忧虑)组成。意为“为每日生计而忧思”。
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