اقرأ› دفتر ١› تفضيل الأسد للسعي على التوكل› بيت ٩٤٦
M1:946 — جَبرِ تو خُفتن بود در ره مخُسپ / تا نبینی آن در و دَرگه مخُسپ
جَبرِ تو خُفتن بود در ره مخُسپتا نبینی آن در و دَرگه مخُسپ
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M1:946
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你的宿命论是躺在路中央,切莫沉睡;不见那扇门与门庭之前,切莫沉睡。
在此语境下,鲁米告诫说,屈从于宿命论(jabr)就如同在灵性道路上睡着了,这是一种危险的懒惰。人必须保持清醒和努力,直到抵达最终的目标。
这句诗出现在鲁米论述“努力”(جهد, jahd)与“托靠”(توکل, tawakkul)的章节中,他明确地将努力置于消极的宿命论之上。
鲁米将宿命论——即认为个人努力毫无意义,一切皆由天定——比作“在路上睡觉”(خفتن در ره)。这条“路”是通往真理的灵性道路。在这样的旅途中间睡着,不仅会停滞不前,更会让自己暴露在各种危险之中(如紧随其后的诗句所言,“在拦路抢劫者中间”)。因此,鲁米用了一个强烈的祈使句“切莫沉睡!”(مخسپ),这既是命令也是恳求。
诗的第二句为这个命令设定了目标:“不见那扇门与门庭之前,切莫沉睡。”这里的“门与门庭”(در و درگه)象征着灵性旅途的终点——与神圣本源的合一,获得真正的知识与临在。这不仅是一个物理地点,更是一种存在的状态。鲁米强调,只要这个最终目标尚未达成,任何形式的懈怠或放弃努力都是不可接受的。这与前文的观点一脉相承:感恩神所赐予的能力(قدرت)就是要去运用它,而宿命论则是对这份恩典的否定。
Glossary
- جَبر
- 阿拉伯语借词,意为“强迫”、“强制”。在伊斯兰神学和苏非主义中,它特指“宿命论”或“命定论”,即认为人的行为完全由神预先注定,个人没有自由意志。鲁米在此处用它指代一种消极、懒惰、放弃个人努力和责任的人生态度。
- دَرگه
- 波斯语词,由“门”(در, dar)和后缀“گاه”(gāh,地方)组成,字面意思是“门口的地方”。它常指宫殿、圣殿或尊贵人物居所的“门庭”、“门槛”或“朝廷”。在此诗中,它与“门”并用,象征着灵性追求的最终目标、神圣的临在之所。
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