اقرأ› دفتر ٥› قصة الجارية التي كانت تشتهي الحمار، وقد علّمته كيف يشبع شهوتها كالبشر، وكانت تضع قرعة على قضيب الحمار لئلا يتجاوز الحد. علمت السيدة بذلك، ولكنها لم ترَ القرعة. فأبعدت الجارية بحجة، ثم اجتمعت مع الحمار بلا قرعة فماتت فضيحةً. عادت الجارية متأخرة ونوحت: "يا روحي ويا نور عيني! رأيت الذكر ولم ترَ القرعة! رأيت القضيب ولم ترَ ذلك الآخر!" كل ناقص ملعون، أي كل نظر وفهم ناقص ملعون، وإلا فالناقصون ظاهرًا من الجسد مرحومون ليسوا ملعونين، اقرأ: "ليس على الأعمى حرج"، فنفى الحرج ونفى اللعنة ونفى العتاب والغضب› بيت ١٣٤٤
M5:1344 — خر همیگاید کنیزک را چنان / که به عقل و رسم مردان با زنان
M5:1344
المعنى والشرح · به زبانِ تو — بلغتك · AI
خاتون از شکاف در دید که خر به شیوهای کاملاً انسانی و با آداب و رسوم مردان با زنان، با کنیزک در حال آمیزش است.
این بیت لحظهی کشف و حیرت خاتون را به تصویر میکشد. او که از لاغر شدن خرش نگران بود، پنهانی به تماشا میایستد و صحنهای باورنکردنی میبیند: حیوان نه از روی غریزهی حیوانی، بلکه گویی با «عقل» و «رسم» انسانی، با کنیزک رابطه برقرار کرده است. این رفتار «آدمیانه»ی خر، که نتیجهی تربیت کنیزک است، هم شگفتی خاتون را برمیانگیزد و هم حسادت او را.
نکتهی کلیدی داستان در همین نگاه ناقص نهفته است. خاتون ظاهر ماجرا را میبیند: یک حیوانِ تربیتشده که میتواند مانند یک انسان عشقبازی کند. اما از دیدن «دقیقه» یا جزئیات حیاتی، یعنی کدویی که کنیزک برای کنترل آلت خر به کار میبرد، غافل میماند. این نگاه سطحی و ناقص، که تنها ظاهر فریبندهی ماجرا را درک میکند و از باطن خطرناک آن بیخبر است، زمینهساز فاجعهی بعدی میشود. مولانا از این داستان استفاده میکند تا نشان دهد که چگونه درک ناقص از حقیقت (دیدن ذکر و ندیدن کدو) میتواند به هلاکت منجر شود، چه در امور دنیوی و چه در مسائل معنوی.
- همیگاید
- آمیزش جنسی میکرد (فعل استمراری در فارسی قدیم)
- چنان
- آنچنان، به آن شیوه
- رسم
- آیین، آداب، روش مرسوم
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.