اقرأ› دفتر ٥› سبب رجوع الضيف إلى بيت المصطفى عليه السلام في الوقت الذي كان فيه المصطفى يغسل وسادته المتسخة بيده، وخجله وتمزيق ثيابه، ونواحه على نفسه وعلى سعادته› بيت ١٦٣
M5:163 — حُفَّت الجَنه بچه مَحفوف گشت / بِالمَکاره که ازو افزود کَشت
M5:163
المعنى والشرح · به زبانِ تو — بلغتك · AI
Este verso afirma que el camino hacia el Paraíso espiritual está necesariamente rodeado de dificultades y pruebas, pues son precisamente estas las que hacen crecer y fructificar el alma.
Este verso es el corazón de una advertencia sobre las artimañas del ego (nafs). Rumi ha estado describiendo cómo el ego nos tienta con la facilidad y el placer, haciéndonos dudar y paralizándonos en el camino espiritual. En este punto, contrapone esa falsa facilidad con una verdad profética fundamental.
El verso cita y parafrasea directamente un hadiz (un dicho del Profeta Mahoma): «El Paraíso está cercado por las adversidades (makārih), y el Infierno está cercado por los deseos (shahawāt)». Rumi pregunta retóricamente con qué está rodeado el Paraíso, para luego responder con la segunda parte del hadiz. La adversidad no es un obstáculo accidental, sino la valla protectora y el terreno fértil del Paraíso.
La imagen final, «por las que la cosecha aumentó» (ke az-ū afzūd kasht), es la clave de Rumi. Las dificultades no son un mero precio a pagar, sino el agente mismo del crecimiento. Al igual que un agricultor debe trabajar la tierra y enfrentar las inclemencias del tiempo para obtener una buena cosecha, el buscador espiritual debe abrazar las pruebas que el ego le insta a evitar. Estas pruebas purifican el alma, fortalecen la determinación y producen los frutos espirituales que constituyen la «cosecha» del viaje.
- حُفَّتِ الجَنَّة ... بِالمَکارِه
- Frase árabe de un dicho profético (hadiz) que significa «El Paraíso está cercado... por las adversidades». Las «makārih» son las cosas que uno detesta o encuentra difíciles, pero que son espiritualmente beneficiosas.
- مَحفوف
- Adjetivo árabe que significa «rodeado», «cercado» o «envuelto».
- کَشت
- Sustantivo persa para «cultivo», «siembra» o, por extensión, «cosecha». Aquí se refiere a los frutos del esfuerzo espiritual.
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