M1:1317 — ای که تو از جاه ظلمی می‌کُنی / دانک بهر خویش چاهی می‌کَنی

Ce vers, adressé directement au lecteur, tire la morale universelle de l'histoire du lion et du lapin. Le lion, symbole du pouvoir arrogant et de l'oppresseur (ẓālim), vient de se jeter dans un puits en voulant attaquer son propre reflet, qu'il a pris pour un rival. Sa chute est la conséquence directe de sa propre fureur aveugle.

Rûmî utilise ici un jeu de mots puissant et central en persan entre jāh (جاه), la haute position, le rang, et chāh (چاه), le puits, le piège. La quasi-homophonie de ces deux mots établit un lien de cause à effet inéluctable : l'arrogance née du pouvoir (jāh) conduit l'oppresseur à creuser son propre tombeau (chāh). L'injustice commise n'est pas seulement un acte dirigé vers l'extérieur ; elle est avant tout un acte autodestructeur. Le mal que l'on fait aux autres est une fosse que l'on prépare pour soi-même.