Baca› Kitab 1› Dalam penjelasan bahwa setiap orang bergerak dari tempatnya sendiri, setiap orang melihat orang lain dari lingkar keberadaannya sendiri, wajan biru membuat matahari terlihat biru, dan merah membuat terlihat merah. Ketika wajan-wajan keluar dari warna-warna, ia menjadi putih. Dari semua wajan lain, ia adalah yang paling jujur dan menjadi imam› Bait 2392
M1:2392 — مشک را بیهوده حق خوشدم نکرد / بهر حس کرد و پی اخشم نکرد
M1:2392
Makna · به زبانِ تو — Bahasamu · AI
神创造美好事物，是为了那些有能力感知它们的人，而不是为了那些官能有缺陷、无法欣赏它们的人。
此联诗出自一段论述，鲁米在其中强调了“接受者”或“听者”的重要性。正如声音需要耳朵，美需要眼睛，精神的真理也需要一颗准备好、能够领悟的心灵。鲁米以麝香为例，这是一个常见而有力的意象。
真主（Ḥaqq，真理）赋予麝香沁人心脾的芬芳，其目的明确：是为了让有正常嗅觉（حس）的人能体验到它的香气。这芬芳并非为“鼻塞者”（اخشم）而造——即那些因生理缺陷而无法闻到气味的人。麝香的价值并不因鼻塞者的无知而减损；问题在于接受者的官能，而非麝香本身。
在更广泛的语境中，“麝香”象征着精神的真理、神圣的知识或内在的美。而“鼻塞者”则代表那些心灵闭塞、官能麻木、无法感知这些精微实相的人。鲁米以此说明，他的教诲（如诗中“乳房中的奶”）需要一个“渴望的听者”（مستمع تشنه）才能流淌而出并被领会。真理的存在与价值是客观的，但它的显现与被感知，则有赖于一个相称的、开放的接受者。
- مشک
- 麝香。在波斯诗歌中，常用来象征珍贵、芬芳、神圣的知识或爱人的气息。
- حق
- “真理”或“真实存在”。苏菲派对真主的称谓之一，强调神是唯一的终极实在。
- خوشدم
- 气息芬芳的，香气宜人的。字面意思是“好气息”。
- بهر
- 为了，为了……的缘故。这是一个古雅的介词。
- حس
- 感觉，知觉，官能。在此特指嗅觉，与下文的“اخشم”（鼻塞者）相对。
- اخشم
- 鼻塞者，因鼻部疾病或缺陷而丧失嗅觉的人。这是一个较为罕见的词。
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