Oxu› Dəftər 5› Cariyənin xatunun eşşəyi ilə şəhvətini təmin etməsi və onu keçi və ayı kimi insan şəhvətini təmin etməyə öyrətməsi, eşşəyin qəzibinə balqabaq taxması ki, ölçüsündən aşmasın. Xatun bunu öyrəndi, lakin balqabağın incəliyini görmədi. Cariyəni bəhanə ilə uzaq bir yerə göndərdi və balqabaqsız eşşəklə birlikdə oldu və rüsvayçılıqla həlak oldu. Cariyə axşamüstü qayıdıb fəryad etdi ki, “Ey canım və ey gözümün nuru! Cinsiyyət orqanını gördün, balqabağı görmədin! Zikri gördün, o birini görmədin!” “Hər naqis məl’undur” demək, yəni hər naqis baxış və anlayış məl’undur. Əgər zahirdəki naqislər mərhumdurlarsa, məl’un deyillər. “Kora heç bir günah yoxdur” ayəsini oxu, günahı, lənəti, danlağı və qəzəbi inkar etdi.› Beyt 1348
M5:1348 — از پی روپوش میگفت این سخُن / کای کنیزک آمدم در باز کن
M5:1348
Məna · به زبانِ تو — Sənin dilin · AI
خاتون برای پنهان کردن اینکه کنیزک را در حال آمیزش با خر دیده است، وانمود میکند که تازه به خانه رسیده و از او میخواهد در را باز کند.
این بیت لحظهای کلیدی در داستان را به تصویر میکشد که در آن، ریاکاری و پنهانکاری خاتون آشکار میشود. او که از شکاف در، راز کنیزک و خر را دیده و از حسادت شعلهور شده است، تصمیم میگیرد خود را بیخبر نشان دهد تا بتواند بعداً نقشهٔ خود را عملی کند.
عمل او، یعنی در زدن و صدا کردن کنیزک، یک «روپوش» یا سرپوش گذاشتن بر آگاهی و نیت واقعی اوست. او نمیخواهد کنیزک بفهمد که رازش فاش شده است. این پنهانکاری، زمینهساز فاجعهای است که در ادامه رخ میدهد. خاتون نه تنها حقیقت را از کنیزک پنهان میکند، بلکه مهمتر از آن، بر جهل خود نسبت به یک جزء حیاتی ماجرا (یعنی کدو) نیز سرپوش میگذارد. این «روپوش» گذاشتن نمادی از دیدنِ ناقص و فهمِ سطحی است که به هلاکت او میانجامد. او ظاهر عمل را میبیند اما از باطن و «دقیقه»ی آن بیخبر است و همین نگاه ناقص، او را به کام مرگ میکشاند.
- از پی
- برایِ، به منظورِ
- روپوش
- پنهانکاری، سرپوش گذاشتن، ظاهرسازی
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.