M6:2595 — عدل چه بود وضع اندر موضعش / ظلم چه بود وضع در ناموقعش

Rumi presenta aquí una definición filosófica y ética que es central para su pensamiento y para la tradición islámica. La justicia (ʿadl) no es simplemente un conjunto de reglas, sino un acto de sabiduría que reconoce el lugar, el momento y la medida apropiados para cada acción. La injusticia (ẓolm), por el contrario, es el desorden que resulta de ignorar este principio fundamental.

En el contexto de la historia, el rey está explicando por qué a veces la severidad es necesaria y la caridad puede ser perjudicial. Dar algo bueno, como una limosna, en el momento o lugar equivocado, se convierte en un acto de injusticia. Del mismo modo, un castigo administrado en el momento oportuno puede ser un acto de justicia y misericordia, como una bofetada que salva a alguien de la horca (M6:2601). El verso, por lo tanto, eleva el debate de acciones específicas (dar, castigar) a un principio universal: la moralidad de un acto no reside en el acto mismo, sino en su adecuación a las circunstancias. La verdadera sabiduría consiste en discernir el «lugar apropiado» de las cosas.