M1:2665 — خود بزرگی عرش باشد بس مدید / لیک صورت کیست چون معنی رسید

这句诗出自一段阐释“信士之心”无比宽广的篇章。鲁米引用了一段圣训（伪），说真主既不为天，也不为地，甚至不为祂宏伟的宝座（阿尔什，arsh）所容纳，却能被其忠诚信士的心所容纳。

在此背景下，诗句的上半句（“穹苍之座固然宏伟无垠”）承认了“宝座”在物理宇宙中的至高地位和巨大体量。它是可见世界（ālam-i ṣūrat）的巅峰造物。

然而，下半句（“然当真义显现，形相又算什么？”）则提出了一个根本性的苏菲观念：与精神的“真义”（maʿnī）相比，一切“形相”（ṣūrat）都黯然失色。这里的“真义”指的是那颗能够认知并容纳神圣临在的纯净之心。当这颗心——作为神圣真义的容器——被认知时，就连作为宇宙最大形相的“宝座”也失去了其重要性。它变成了一个相对的存在，一个指向更高实在的符号，而非终极实在本身。这节诗的核心在于强调内在精神世界相对于外在物质宇宙的绝对优先性。