M1:841 — آتش طبعت اگر شادی دهد / اندرو شادی ملیکِ دین نهد

U priči o jevrejskom kralju koji progoni vjernike, vatra čudesno ne spaljuje one koji imaju istinsku vjeru. Kada je zbunjeni kralj upita zašto ne gori, vatra objašnjava da ona, kao i sva stvorenja, djeluje samo po Božijoj zapovijedi. Ovaj stih, zajedno s prethodnim, proširuje tu ideju sa vanjskog svijeta (vatra) na unutrašnji svijet čovjeka.

Rumi koristi sliku "vatre tvoje ćudi" (āteš-e ṭabʿat) da opiše i unutrašnje osjećaje i vanjske događaje koji utječu na nas. Baš kao što je stvarna vatra samo oruđe u Božijim rukama, tako su i naša vlastita raspoloženja i životne okolnosti. Ako nam nešto donosi radost, to nije zato što je ta stvar sama po sebi radosna, već zato što je Bog u nju položio svojstvo radosti. Isto vrijedi i za tugu, kao što je navedeno u prethodnom stihu.

Sufijska poenta je radikalno teocentrična: uzroci koje vidimo u svijetu – vatra koja gori, događaj koji nas čini sretnim – samo su posrednici ili "zastori". Istinski Djelatnik iza svih pojava je Bog. Prepoznavanje ovoga vodi ka duhovnoj slobodi, jer se čovjek prestaje vezivati za prolazne uzroke i umjesto toga se okreće vječnom Izvoru.