M1:105 — گفت هر دارو که‌ ایشان کرده‌اند / آن عمارت نیست ویران کرده‌اند

Ce vers marque un tournant dans l'histoire. Après avoir examiné la jeune esclave mourante, le médecin envoyé par Dieu prononce son diagnostic. Il ne s'agit pas d'une simple critique de ses confrères, mais d'une déclaration fondamentale sur la nature de la guérison.

Les médecins de la cour, bien que compétents, n'ont vu que les symptômes physiques : le pouls, le teint, l'urine. Leurs remèdes, visant le corps (عمارت, ‘emārat, « édifice »), ont en réalité sapé les fondations de l'être (ویران, virān, « ruine »). Ils ont agi sans conscience de l'« état intérieur » (ḥāl-e dorun), la véritable source du mal.

Pour Rumi, ce constat illustre une vérité essentielle du soufisme : la plupart des maux humains, que l'on traite comme des problèmes physiques ou psychologiques, sont en réalité des maladies de l'âme (del). Le médecin divin, lui, perçoit immédiatement que la jeune fille ne souffre pas d'un déséquilibre des humeurs, mais d'un mal d'amour. Son approche ne consistera pas à administrer des potions, mais à guérir l'âme en s'attaquant à la racine de son désir. Le vers oppose ainsi la médecine du corps, qui peut détruire quand elle est mal orientée, à la médecine de l'esprit, seule capable de véritablement guérir.