Lesen› Buch 3› Das Gleichnis des fliehenden Gläubigen und seiner Ungeduld in der Prüfung, vergleichbar mit der Unruhe und Unruhe von Kichererbsen und anderen Zutaten, die im kochenden Topf umherwirbeln und heraufspringen, um herauszukommen› Vers 4162
M3:4162 — زان نجوشانم که مکروه منی / بلکه تا گیری تو ذوق و چاشنی
M3:4162
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
خداوند میگوید: «من تو را در سختیها نمیاندازم چون از تو بیزارم، بلکه برای این است که در این رنجها پخته شوی و به کمال و طعمی معنوی برسی.»
این بیت در قالب تمثیل نخود در دیگ، پاسخ خداوند یا مربی معنوی به شکوهٔ انسانِ دردمند است. نخود که نماد مؤمن بیقرار در رنج و بلاست، از آتش و جوشیدن شکایت میکند و آن را نشانۀ بیمهری میداند. اما کدبانو، که نمایندهٔ حکمت الهی است، به او توضیح میدهد که این جوش و خروش از سر کینه و دشمنی نیست.
هدف از این «جوشاندن» و سختی دادن، نه نابودی، بلکه پرورش است. همانطور که نخود خام، سفت و بیمزه است و تنها با پختن، نرم، خوشطعم و قابل خوردن میشود، روح انسان نیز تنها با عبور از آتش سختیها و امتحانات الهی، طعم و «چاشنی» معنوی پیدا میکند. این رنج، فرایندی برای کمال یافتن و رسیدن به لذتی عمیقتر است؛ تبدیل شدن از موجودی خام به غذایی برای «جان» و جزئی از حیات برتر.
مولانا با این تمثیل ساده، یکی از اصول عرفان را بیان میکند: رنج و بلا در نگاه عارف، نشانۀ قهر و مکروه بودن نزد خدا نیست، بلکه لطف پنهان او برای رشد و تعالی سالک است. این سختیها، روح را آماده میکنند تا «ذوق» و معرفتی را بچشد که در آسایش و خامی هرگز به آن نمیرسید.
- مکروه
- ناپسند، منفور، کسی که از او کراهت و بیزاری وجود دارد.
- ذوق
- در اینجا به معنی حال خوش معنوی، درک و دریافت باطنی، لذت روحانی.
- چاشنی
- طعم، مزه، در اینجا کنایه از کمال و پختگی معنوی.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.