Lesen› Buch 3› Das Gleichnis des fliehenden Gläubigen und seiner Ungeduld in der Prüfung, vergleichbar mit der Unruhe und Unruhe von Kichererbsen und anderen Zutaten, die im kochenden Topf umherwirbeln und heraufspringen, um herauszukommen› Vers 4169
M3:4169 — باز لطف آید برای عذر او / که بکردی غسل و بر جستی ز جو
M3:4169
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
پس از تحمل سختیها و آزمونهای الهی (قهر)، لطف خداوند فرا میرسد و به انسان میگوید که این رنجها در واقع غسل تطهیری بوده که او را از تعلقات پست دنیوی پاک کرده و به مرتبهای بالاتر رسانده است.
این بیت در ادامهی تمثیل نخودی است که در دیگ در حال جوشیدن است و از سختی و آتش بیقراری میکند. مولانا توضیح میدهد که این جوشیدن و رنج، «قهر» و بیمهری خداوند نیست، بلکه فرآیندی برای تکامل و پاک شدن است. همانطور که نخود در آب جوشان پخته و نرم و قابل خوردن میشود، روح انسان نیز در کورهی سختیها و ابتلائات، از خامی و ناپاکیها زدوده میشود.
در بیت مورد نظر، پس از دورهی «قهر» (سختی)، نوبت «لطف» الهی فرا میرسد. این لطف برای دلجویی و «عذرخواهی» از بنده میآید و به او توضیح میدهد که آن رنجها بیهوده نبوده است. خداوند به او میگوید: «تو با این سختیها، گویی غسل کردهای و از جویبار کوچک و محدود زندگی پیشین خود بیرون جستی.»
تصویر «غسل کردن» نماد پاکی و تطهیر از آلودگیهای نفسانی و تعلقات دنیوی است. «جستن از جو» نیز به معنای فراتر رفتن از سطح محدود و مادی حیات و رسیدن به اقیانوس حقیقت و عالم معناست. بنابراین، این بیت به زیبایی بیان میکند که رنجهای مقدر الهی، ابزاری برای پالایش روح و عروج آن به سوی کمال است و لطف خداوند در نهایت، حکمت این سختیها را برای سالک آشکار میسازد.
- عذر او
- برای دلجویی از او، برای پوزش خواستن از او (در اینجا، خداوند از بنده دلجویی میکند تا حکمت رنج را برایش روشن سازد).
- بکردی غسل
- غسل کردی، خود را شستی و پاک کردی.
- بر جستی
- بیرون پریدی، جهیدی.
- جو
- جویبار، نهر کوچک؛ در اینجا کنایه از عالم مادی و محدود است.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.