Lesen› Buch 3› Die Geschichte der Elefantenjungen-Esser aus Gier und das Ignorieren des Rates eines Ratgebers› Vers 71
M3:71 — مهرِ داناییش جوشید و بگفت / خوش سلامیشان و چون گلبن شکفت
M3:71
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
Aus Mitgefühl, das seiner Einsicht entsprang, sprach der weise Mann die hungrigen Reisenden an und begrüßte sie herzlich und offen.
Dieses Couplet eröffnet die Interaktion zwischen dem Weisen (dānā) und einer Gruppe hungernder Reisender in Indien. Der Weise sieht ihre Not, und anstatt sie zu ignorieren oder zu verurteilen, wird er von einer tiefen, aus seiner Weisheit geborenen Zuneigung (mehr) bewegt. Rumis Wortwahl ist hier entscheidend: Die Güte „wallt auf“ (jūshīd), was auf eine spontane, unaufhaltsame innere Kraft hindeutet, nicht auf eine kalkulierte Pflicht.
Das Bild des aufblühenden Rosenstrauchs (gulbun shikuft) beschreibt die Art seiner Ansprache. Es ist keine kalte Warnung, sondern eine warme, einladende Geste. Seine Worte und sein Wesen öffnen sich ihnen wie eine Blume, voller Schönheit und Leben. Dies steht im scharfen Kontrast zur verzweifelten, verengten Lage der Reisenden. Der Weise verkörpert hier den spirituellen Führer oder Propheten, dessen erste Handlung nicht Tadel, sondern eine von Liebe getragene Verbindung ist. Er schafft eine Atmosphäre des Vertrauens, bevor er seine entscheidende Warnung ausspricht: nicht die scheinbar leichte Beute, die Elefantenbabys, zu jagen.
- مهر
- Ein reichhaltiges persisches Wort, das Liebe, Zuneigung, Mitgefühl und Freundlichkeit umfasst. In diesem Kontext bezeichnet es die barmherzige Sorge, die aus wahrer Weisheit erwächst.
- جوشید
- Wörtlich „es kochte“ oder „es siedete“. Metaphorisch bedeutet es „aufwallen“, „übersprudeln“ oder „ hervorbrechen“ und beschreibt eine starke, spontane und unkontrollierbare Emotion oder Kraft.
- گلبن
- Ein Rosenstrauch oder Rosenbusch. In der persischen Poesie ein häufiges Symbol für Schönheit, das Aufblühen des Herzens und göttliche Manifestation.
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